Hac | Umre Bilgileri

Hac Diyanet Kayıt

1-2017 yılı hac ön kayıt ve kayıt yenileme işlemleri; OCAK 2017 tarihleri arasında yapılacaktır.

A) 2017 yılında hacca gitmek üzere ilk defa kayıt yaptırmak isteyenler internet sayfamızda yayınlanan hac ve umre tahsilâtı yapan bankalardan birine 20 TL ön kayıt ücretini yatırdıktan sonra müracaatlarını başkanlığımız http://hac.diyanet.gov.tr internet adresinden elektronik ortamda veya müftülüklerden temin edecekleri form dilekçe ile doğrudan müftülüklere yapabileceklerdir.

B)2016 yılında kuraya katılanlardan hacca gidemeyenlerin kayıt yenileme işlemleri başkanlığımızca elektronik ortamda otomatik olarak yapılacak ve bunlar kayıt yenilemiş sayılacaktır. Ancak;2015 yılı tercihlerinden; kayıt il ilçesi, iletişim bilgileri, telefon bilgileri, hac konaklama türleri ve kuraya birlikte gireceği kişilerde değişiklik yapmak isteyenler ile müracaatlarından vazgeçenler müftülüklere başvurarak gerekli değişiklikleri müracaat süresi içerisinde yapabileceklerdir. Hac kura sonuçları ile kesin kayıt bilgileri SMS yoluyla hacı adaylarına bildirileceğinden özellikle cep telefon bilgilerinin güncellenmesi gerekmektedir. Değişiklik yaptırmak istemeyenlerin herhangi bir müracaat yapmasına gerek yoktur.

2-Müftülüklere doğrudan form dilekçe ile müracaat edenler; nüfus cüzdanı fotokopisi ile banka dekontunu dilekçeye mutlaka ekleyecek, müftülüklerde kayda aldıkları dilekçenin bir fotokopisini müracaat edene verecektir.

3-İlk defa kayıt yaptıracaklar kişi başına 20 TL ilgili banka hesabına yatıracaktır. Kayıt yaptırdıktan sonra vazgeçenler ile hacca gidemeyenlere bu ücret iade edilmeyecektir.

4-Müftülüklere yapılan müracaatlarda kayıt parasını yatırdığına dair dekontu, müracaat dilekçesi ile birlikte süresi içerisinde müftülüklere teslim etmeyen ve kayıt numarası da almayanların müracaatları geçerli olmayacak, bunlar kuraya dâhil edilmeyecek, talep etmeleri halinde ise yatırdıkları para kendilerine iade edilecektir.

5-2017 yılında çekilecek kura sonrası kesin kayıt hakkı sırası gelenlerden süresi içerisinde kaydını yaptırmayanlara, bu husus müteakip yıllarda müktesep bir hak teşkil etmeyecektir.

6-Müracaatlarda; eş, anne, baba, kayınbaba, kayınvalide, kardeş ve çocukların birbirleri ile veya hiçbir akrabalık bağı olmayanların istemeleri halinde 10 kişiyi geçmemek üzere grup halinde, günlük aktivitelerini kendi başlarına yerine getiremeyecek derecede engelli vatandaşlarımızın ise hacca hiç gitmemiş refakatçileri ile birlikte kuraya girme talepleri kabul edilecektir.

7-Hacca götürülmek istenilen çocukların, ebeveynleri ile birlikte ön kayıtlarının müftülükler veya internet yolu ile yapılmasına. Bunlardan ilk defa müracaat edenlerin ise ön kayıt ücretini yatırmış olması gerekmektedir.

Hacda Arafat’da Ne Yapılır

Hanefi mezhebine göre: haccın üç farzı vardır. İhram, Arafat vakfesi ve ziyaret tavafıdır. Hac bu farzların sıraya uyularak yerine getirilmesiyle eda edilmiş olur. Bu farzlardan ihram şart, diğer ikisi ise rükündür. Arafat vakfesinin gününü geçiren kişi o yıl hac yapma gününü kayıp etmiş olur. Sonra yarım bırakmış olduğu haccı kaza eder.

Arafat: mekke’nin yaklaşık 25 km. güneydoğusunda harem sınırları dışında kalan bir bölgedir. Vakfe ise, bir yerde bir süre durmak veya beklemek demektir. arafat vakfesi önemli ve titizlik gerektiren bir rükündür. Çünkü süresi içinde Arafat’ta bulunamayanlar o sene hacca yetişememiş olurlar.

Sevgili peygamberimiz (s.a.v) şöyle buyurmuştur:

“Hac. Arafat’tan ibarettir.”

Bu söz, vakfenin önemini belirttiği gibi, bu vakfeyi kaçırmamak için titizlik gösterilmesi gereğini de ifade eder.

Vakfenin geçerli olmasının şartı ikidir.

1-Hac için ihramlı olmak.

2-Vakfe’yi özel(belirli) yer ve zamanda yapmak.

Vakfenin yeri: Arafat bölgesidir. arafat bölgesinin Mekke tarafındaki sınırı, urene vadisidir. urene vadisi dışında Arafat bölgesinin her yerinde vakfe yapılabilir. Bu vadi Arafat bölgesinden değildir.

Zilhiccenin 9. arefe günü zeval vaktinden yani güneşin tepe meridyeni üzerine geliş vaktinden bayramın ilk günü fecr-i sadık denilen tan yerinin ağarmaya başladığı zamana kadar geçen süredir. Bu konuda mezhepler arasında görüş birliği vardır.

Vakfenin sahih olması için niyet, akıl ve ilim şart olmadığından, belirtilen süre içinde ister şuurlu, ister şuursuz, ister uyanık, isterse uykuda olsun, ister abdestli, istersede abdestsiz olsun, yani her ne durumda olursa olsun, Arafat sınırları içinde bulunan, hatta oradan geçen kimse vakfeyi yapmış olur.

Arefe günü Arafat’ta öğle ve ikindi namazları birleştirilerek kılındıktan sonra kalkılarak kıbleye doğru dönülür. arafat duasının ayakta yapılması müstahaktır. telbiye. Tekbir, tehlil ve salâvat getirilir. Tövbe, istiğfar ve dua edilir. Bir süre bu şekilde vakfe yapılıp bol bol dua edildikten sonra hacılar Arafat’tan ininceye kadar olan süreyi yine ibadet, dua ve zikirle geçirirler.

Güneş battıktan sonra Arafat’tan müzdelife’ye intikal başlayacağından, akşama yakın gerekli şahsi hazırlıklar yapılır. Güneşin batmasıyla birlikte Arafat’tan müzdelife’ye doğru hareket başlar. Kafileler belli bir plan dâhilinde yola çıkarlar. Akşam namazı, müzdelife’de yatsı vaktinde, yatsı namazıyla birleştirilerek (cem-i tehir) kılınacağı için, kendi vaktinde kılınmaz. Yolda yine telbiye, tekbir, tehlil, salâvat ve dua okunur. müzdelife’ye varınca yatsı vaktinde, akşam ve yatsı namazı birleştirilerek kılınır.

Hacca Nasıl Başvurulur

1979 yılından itibaren Bakanlar Kurulu kararı ile hac görevi, Diyanet İşleri Başkanlığının yönetimine verilmiştir. Her sene hac işleri yüksek kurulu toplanır. Yıllık takvimi belirler ve protokole bağlanarak il müftülüklerine bildirilir.

Vatandaşlar öncelikle ön kayıt yaptırırlar. Ön kayıt yaptırırken nüfus cüzdanının fotokopisi

İle bir miktar parayı bankaya yatırırlar. O bankanın dekontu ve fotokopiyle birlikte müftülükte broşür doldurulup teslim ederler. Böylece ön kayıt yapılır.

Diyanet işleri başkanlığı her yıl hac ile ilgili broşürler hazırlar ve bunları basın yolu ile ve müftülükler aracılığıyla vatandaşlara duyurur. Aşağıda 2016 yılı ile ilgili açıklama yer almaktadır:

2017 YILI HAC MÜRACAATI İLE İLGİLİ AÇIKLAMALAR

1-2017 yılı hac ön kayıt ve kayıt yenileme işlemleri; Ocak 2017 tarihleri arasında yapılacaktır.

A-2016 yılında hacca gitmek üzere ”ilk defa kayıt” yaptırmak isteyenler internet sayfamızda yayınlanan hac ve umre tahsilatı yapan bankalardan birine 20 TL ön kayıt ücretini yatırdıktan sonra müracaatlarını başkanlığımız http://hac.diyanet.gov.tr internet adresinden elektronik ortamda veya müftülüklerden temin edecekleri form dilekçe ile doğrudan müftülüklere yapabileceklerdir.

B-hac kura sonuçları ile kesin kayıt bilgileri SMS yoluyla hacı adaylarına bildirileceğinden özellikle cep telefon bilgilerinin güncellenmesi gerekmektedir.

2-Müftülüklere doğrudan form dilekçe ile müracaat edenler; nüfus cüzdanı fotokopisi ile banka dekontunu dilekçeye ekleyecek, müftülüklerde kayda aldıkları dilekçenin bir fotokopisini müracaat edene verecektir.

3-İlk defa kayıt yaptıracaklar kişi başına 20 TL ilgili banka hesabına yatıracaktır.

4-Müftülülere yapılan müracaatlarda kayıt parasını yatırdığına dair dekontu, müracaat dilekçesi ile birlikte süresi içerisinde müftülüklere teslim etmeyen ve kayıt numarası da almayanların müracaatları geçerli olmayacak, bunlar kuraya dâhil edilmeyecektir.

5-2016 yılında çekilecek kura sonrası kesin kayıt hakkı sırası gelenlerden süresi içinde kayıt yaptırmayanlara, bu husus müteakip yıllarda bir hak teşkil etmeyecektir.

7-Hacca götürülmek istenen çocukların, ebeveynleri ile birlikte ön kayıtlarının müftülükler veya internet yolu ile yapılması gerekir.

8-Mahremsiz olarak hacca gidemeyecek durumda olan kadınlar, müracaatlarını hacca hiç gitmemiş mahremleri ile birlikte yapabileceklerdir.

Hacda İhram Yasakları

İhram: Haccın üç farzından biridir. Kendini mahrum etmek, haram kılmak, hürmet edilen zaman ve mekâna girmek, saygı duymak manalarına gelir.

Hac veya umre yapmaya niyet eden kişinin, normal zamanlarda mubah olan fiil ve davranışları hac ve umre süresince kendi nefsine haram kılması demektir. Hacda ihram, namaza başlama tekbiri gibidir.

Niyet ve telbiye, ihramın rükünleridir. Bir kişi niyet etmeden ve telbiye getirmeden yalnız beyaz elbise giymekle ihrama girmiş olmaz.

Mikat sınırında, ya da mikat sınırına gelmeden önce hac veya umreye niyet eden kişi, ilk önce ihram kıyafetlerini giyinir. Erkekler yün, keten veya pamuktan beyaz olan, iki parçalı rida ve izar adı verilen ihram kıyafetlerini giyerler. Bu giysiler belden aşağı sarılan izar, diğeri omuzlardan itibaren vücudun üst kısmını örten ridadır. Bu kıyafetler ihramın başladığını gösterir. Kadınlar normal kıyafetleriyle hac yaparlar. Sadece yüzlerini açarlar.

İhrama giren kişi için normal zamanlarda haram olmayan giyim, cinsel hayat ve avlanmayla ilgili haramlar söz konusudur. Bu yasakların çiğnenmesi, yasağın durumuna göre değişen şekilde cezayı gerekli kılar.

İhramlı bir erkek, diğer zamanlarda giyilmesi normal olan dikişli ve örgülü kıyafetler(palto, pardesü, pantolon, gömlek, bere gibi…)bir gün süresince giyerse, bu durum da ceza olarak bir koyun veya keçi kurban etmesi kendine vacip olur. eğerki bir günden az giyerse, bir fitre miktarı sadaka vermesi gerekir.

İHRAM YASAKLARI

İhrama girildiği andan itibaren ihramdan çıkıncaya kadar, ihram yasakları olarak bir dizi yasak başlar. Mümkün olduğu kadar bu yasaklardan uzak olmaya çalışılmalıdır.

Harem bölgesinin(Mekke ve çevresi) doğal bitkilerini kesmek, ağaçlara zarar vermek, av hayvanlarını avlamak, korkutmak, ihram elbisesi dışında elbise giymek, erkeklerin başlarını örtmesi, kadınların yüzlerini örtmesi, erkeklerin ayakkabı, çorap, eldiven giymeleri, tırnak kesmek, saç tıraşı olmak, sakal tıraşı olmak, bıyıkları düzeltmek, vücudun herhangi bir yerinden kıl koparmak, koku sürünmek, parfüm kullanmak, eşiyle cinsel ilişki, ya da yol açacak davranışlarda bulunmak, gibi… Bütün bunlar ihramlı kişi için yasak olan durumlardır.

Ayrıca, başkalarına zarar vermek, kavga etmek, küfür etmek gibi davranışlar ihramlı için hoş olmayan ve ceza gereken durumlardır.

İHRAMLI İKEN YASAK OLMAYAN DAVRANIŞLAR

İhramlı olan kişi, banyo yapabilir. Parfümsüz sabun kullanır, diş fırçalamak, diş çektirmek, kan aldırmak, kırılan tırnağı koparmak, yarası üzerini sarmak, kol saati takmak, kemer kullanmak, omuza çanta asmak, gibi fiiller yasak değildir.

Hacla Umrenin Farkı

Hac ve umre kutsal topraklar adı verilen Kâbe’yi ziyaret ederek rükünlerini yerine getirmek için yapılan ibadetlerdir. İkisinin de aynı yeri ziyaret etmek ve ibadette bulunmak şeklinde benzerlikleri bulunsa da hac ve umre çoğu zaman insanlar tarafından karıştırıldığı gibi umre yapan kişilerin hacca gitmiş gibi olacağı kanısı da yaygın olan görüşlerdendir. Ancak bu görüşler tamamen yanlıştır. Hac ve umre arasında çeşitli farklılıklar vardır ve hac farz olan bir ibadet olarak İslam dinini şartlarından biri iken umre ise müekked sünnettir.

HAC VE UMRE ARASINDAKİ BENZERLİKLER

“Haccı ve umreyi Allah için tamamlayın.” ( Bakara Suresi, 196). Bu ayeti kerime’ye göre hac ve umre tamamlanması gereken ibadetlerdendir.
Hac ve umre için Kâbe’ye gitmek şarttır.

HAC İLE UMRE ARASINDAKİ ŞER’İ FARKLAR

Hac belirli zamanlarda yerine getirilmesi gereken bir ibadettir. Şevval, Zilkade ve Zilhicce’nin ilk on gününe kadar hac ibadeti yapılabilir. Ancak umre ibadeti için böyle bir sınırlama yoktur. Umre yılın her vakti yerine getirilebilir. Hatta hac zamanı da umre yapılabilir. Temettu ve Kıran haccında umre de yapılabilir.

Haccın rükünlerinden biri Arafat vakfe’sidir. Ancak umre’nin rükünleri arasında böyle bir rükün yoktur. Hacda yapılan Müzdelife vakfesi de umre de yapılmayan rükünlerdendir.

Hacda cem-i takdim vardır. Cem-i takdim öne çekerek birleştirmek anlamına gelir. Öğle namazı vaktinde ikindi namazı öne çekilerek kılınmasına cem-i takdim denilir. Umre’de cem-i takdim yapılmaz.

Cem-i tehir namazın birini geciktirerek diğer namaz ile birlikte kılmaktır. Hacda ise akşam namazı geciktirilir ve yatsı namazı vakti girdiğinde kılınabilir. Umre’de ise cem-i tehir yoktur.

Şeytan taşlama vazifesi haccın rükünlerindendir. Bunun dışında umre’de şeytan taşlanmaz. Çünkü şeytan taşlama Mina’da kurban bayramının birinci, ikinci, üçüncü ve bazı durumlarda dördüncü günü yapılabilir. Kurban bayramı günü yerine getirilecek olan bu ibadet nedeniyle umre’de yapılması mümkün değildir.

Hacda kurban kesme ibadeti vardır. Umre’de ise kurban kesilmez. Çünkü umre’nin rükünleri arasında kurban kesme ibadetinin olması için kurban bayramı gibi belirli bir zamanın olmaması gerekir.

Umre’de hacda olduğu gibi Veda tavafı ve Kudüm tavafı yoktur.

Hacda Ziyaret Edilen Yerler Nelerdir

MEKKE

MESCİD-İ HARAM: Yeryüzünde ilk ibadet yeri olan Kâbe-i Muazzama’nın etrafında sonradan yapılan caminin adıdır.

KÂBE-İ MUAZZAMA: Mekke şehrinde bulunan ve “Beytullah-Allah’ın evi” diye adlandırılan kutsal binadır. Yeryüzünde kurulan ilk ve en önemli evdir.

PEYGEMBER EFENDİMİZİN DOĞDUĞU EV: Âlemlere rahmet olarak gönderilen Hz. Muhammed(s.a.v)’in Mekke’nin doğusunda doğduğu evdir.

CENNET-ÜL MUALLA MEZARLIĞI: Mekke’deki kabristanın ismidir. Peygamber efendimizin ilk ailesi Hz. Hatice validemiz ve bazı sahabeler bu kabristan da bulunurlar.

HİRA DAĞI: Mekke-i Mükerreme ile Mina arasında bulunan bir dağdır. Hira dağı ilk vahyin geldiği yerdir.

SEVR DAĞI: Kâbe’nin güneyinde bulunan, peygamber efendimizle Hz. Ebu Bekir’in Mekke’den Medine’ye hicretleri esnasında gizlendikleri mağaranın bulunduğu dağdır.

ARAFAT: Mekke-i mükerreme’nin doğusunda bulunan bir ovadır. Kurban bayramından bir gün önce haccın farzlarından olan vakfe bu ovada ve cebel-i rahme arasında yapılır.

MÜZDELİFE: Arafat ile mina arasında bulunan bir bölgenin adıdır. Mina’da şeytana atılacak olan taşlar buradan toplanır.

MİNA: Hac ibadeti esnasında kurban kesilen ve şeytan taşlamak için gidilen yerdir.

MESCİD-İ CİN: Cin süresinin indiği yerde inşa edilmiş olan mescittir. Peygamberimiz(s.a.v) efendimiz birkaç defa cinlerle burada görüşüp, namaz kıldırmıştır.

MEDİNE

MESCİD-İ NEBEVİ: Peygamber efendimizin yaptırıp namaz kıldırdığı bir mescittir. Peygamberimiz bir hadis-i şeriflerinde” mescidimde kılınan bir namaz, mescid-i haram hariç başka mescitlerde kılınan bin namazdan hayırlıdır.”buyurmuşlardır.

RAVZA-İ MUTAHHARA: Mescid-i Nebi içerisinde, Peygamberimizin kabr-i şerifi ile mescidin o zaman ki minberi arasındaki yerdir.

CENNET-ÜL BAKİ: Medine-i Münevverinin mezarlığıdır.

UHUD ŞEHİTLİĞİ: Peygamberimizin amcası Hz. Hamza ve 70 sahabenin kabirleri burada bulunmaktadır.

KUBA MESCİDİ: İslam âleminde cemaatle kılınmak için yapılan ilk mescittir.

YEDİ MESCİTLER: Hendek savaşının yapıldığı bu yere yedi mescit yapılmıştır.

MESCİD-İ EBU BEKİR: Mescid-i Nebi’ye yakın olup giriş kapısı üzerinde Osmanlı tuğrası vardır.

MESCİD-İ ÖMER: Hz.Ömer’in evi olup, devlet reisliğini bu mescidin olduğu evinden yapmıştır.

MESCİD-İ OSMAN: Peygamber efendimiz(s.a.v)’in mescidinin kıble tarafında bulunmaktadır.

MESCİD-İ ALİ: Peygamber efendimiz(s.a.v)’in bayram namazlarını kıldırdığı yerlerden biridir.

MESCİD-İ KIBLETEYN: Kıble olarak Kâbe’ye ilk defa yönelin en mescittir. İki kıbleli mescitte denilir.

CUMA MESCİD-İ: Peygamberimizin ilk defa Cuma namazı kıldığı mescittir.

GAMAME MESCİD-İ: Peygamber efendimiz(s.a.v)’in yağmur isteme namazı kıldığı ve yağmur yağmaya başladığı bölgede yapılan mescittir.

Hacda Ziyaret Edilen Yerler ve İsimleri

MEKKE ZİYARET YERLERİ

MESCİD-İ HARAM: Yeryüzünde ilk ibadet yeri olarak Kâbe-i muazzama’nın etrafında sonradan yapılan caminin adıdır. Çeşitli zamanlarda yenilemek ve genişletmek amacıyla çok defalar yıkılarak, yeniden inşa edilmiştir.

KÂBE-İ MUAZZAMA: Mekke’de bulunan, yeryüzünde kurulan ilk ve en önemli evdir. Ona şeref ve kıymetini açıklamak için Allah’ın evi denilmiştir. Müslümanların kıblesidir.

PEYGAMBER EFENDİMİZİN DOĞDUĞU EV: Âlemlere rahmet olarak gönderilen Hz. Muhammed (s.a.s) Mekke’de doğmuştur. İçerisinde efendimizin valideleri Hz. Âmine Hatun’un elleriyle salladığı ağaç beşik olduğu gibi durmaktadır.

CENNET-ÜL MUALLA MEZARLIĞI: Mekke’deki kabristanın ismidir.

HİRA DAĞI: Mekke ile Mina arasında bulunan bir dağdır. Vahyin ilk geldiği yerdir. Kurban bayramından bir gün önce haccın farzlarından olan vakfe bu ovada ve cebel-i rahme civarında yapılır.

SEVR DAĞI: Peygamber efendimizle Hz. Ebu Bekr’in Mekke’den Medine’ye hicretleri esnasında gizlendikleri mağaranın bulunduğu dağdır.

ARAFAT: Mekke’nin doğusunda bulunan bir ovadır.

MÜZDELİFE: Arafat ile Mina arasında bulunan bir bölgedir. Arefe günü güneş battıktan sonra Arafat’tan buraya gelinir. Akşam ile Yatsı namazı burada cem edilerek kılınır.

MİNA: Hac ibadeti esnasında kurban kesilen ve cemre (şeytan) taşlamak için gidilen yerdir.

MESCİD-İ CİN: Cin süresinin indiği yerde inşa edilmiş bir mescittir.

MEDİNE ZİYARET YERLERİ

MEDİNE-İ MÜNEVVERE’Yİ ZİYARET: Allah Teâlâ Peygamberini ziyarete gelenleri sever ve onların, onun huzurunda yapacakları duaları geri çevirmez. Hz. Peygamber de kendisini ziyarete gelenlere şefaat edeceğini bildirmiştir.

MESCİD-İ NEBEVİ: Peygamber efendimizin yaptırıp namaz kıldırdığı bir mescittir. Peygamberimiz bir hadis-i şeriflerinde: “Mescidimde kılınan bir namaz, mescid-i haram hariç başka mescitlerde kılınan bin namazdan hayırlıdır.” buyurarak methetmişlerdir.

RAVZA-İ MUTAHHARA: Mescidi Nebi içerisinde, peygamberimizin kabri şerifi ile mescidin o zamanki minberi arasındaki yerdir.

CENNET-ÜL BAKİ: Medine mezarlığıdır.

UHUD ŞEHİTLİĞİ: Uhud, Medine’nin kuzeyinde bir dağın adıdır. Peygamberimizin amcası Hz. Hamza ve 70 sahabenin kabirleri burada bulunmaktadır.

KUBA MESCİDİ: Peygamberimiz Hz. Muhammed, Mekke’den Medine’ye hicretleri esnasında, burada 14 gün kalmışlardı. İslam âleminde cemaatle namaz kılınmak için yapılan ilk mescittir.

YEDİ MESCİTLER: Hendek savaşının yapıldığı bu yere birbirlerine yakın yedi küçük mescit yapılmıştır.

MESCİD-İ EBU BEKR: Gamame mescidinin sağ arka kısmındadır. Giriş kapısının üzerinde Osmanlı tuğrası vardır.

MESCİD-İ ÖMER: Hz. Ömer’in evi burası olup Devlet Reisliğini bu mescidin olduğu yerden yapmıştır.

MESCİD-İ OSMAN: Peygamber efendimiz (s.a.s)’in mescidinin kıble tarafında bulunmaktadır.

MESCİD-İ ALİ: Peygamber efendimiz (s.a.s)’in bayram namazlarını kıldırdığı yerlerden biridir.

MESCİD-İ KIBLETEYN: Peygamber efendimize kıblenin Kâbe olduğu vahyinin geldiği mescittir.

CUMA MESCİD-İ: Peygamberimizin ilk defa Cuma namazı kıldığı mescittir.

GAMAME MESCİD-İ: Medine’de Peygamberimiz (s.a.s)’in yağmur isteme namazı kıldığı ve namaz biter bitmez yağmurun yağmaya başladığı bölgede yapılan mescittir.

Hacda Ziyaret Edilen Yerler Sırasıyla

MEKKE ZİYARET YERLERİ:

MESCİD-İ HARAM: Yeryüzünün ilk ibadet yeri olan Kâbe’nin etrafında sonradan yapılan caminin adıdır.

KÂBE-İ MUAZZAMA: Mekke şehrinde bulunan kutsal binadır. Yeryüzünde kurulan ilk ve en önemli evdir. Şeref ve önemini belirtmek için Allah’ın evi denilir. Dünyada en kıymetli yer ve Müslümanların kıblesidir.

PEYGAMBER EFENDİMİZİN DOĞDUĞU EV: Âlemlere rahmet olarak gönderilen sevgili peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.s)’in doğduğu ev Hacca gidenler tarafından ziyaret edilir. İçerisinde efendimizin valideleri Hz. Âmine Hatun’un elleriyle salladığı ağaç beşik, olduğu gibi durmaktadır.

CENNET’ÜL MUALLA MEZARLIĞI: Mekke’deki kabristanın ismidir. Peygamber efendimizin ilk eşi Hz. Hatice ve bazı sahabeler bu kabristanda yatarlar.

HİRA DAĞI: İlk vahyin gelmiş olduğu yerdir. Kurban bayramından bir gün önce Haccın farzlarından olan Vakfe bu ovada yapılmaktadır.

SEVR DAĞI: Peygamber Efendimizle Hz. Ebu Bekr Mekke’den Medine’ye hicretleri esnasında gizlendikleri mağaranın bulunduğu dağdır.Bu yerde üç gün ikamet etmişlerdir.

ARAFAT: Mekke’nin doğusunda bulunan bir ovadır. Vakfe bu ovada ve cebel-i rahme civarında yapılır.

MÜZDELİFE: Arafat ve Mina arasında bulunan bir bölgenin adıdır. Mina’da şeytana atılacak olan taşlar buradan toplanır.

MİNA: Hac ibadeti sırasında kurban kesilen ve şeytan taşlamak için gidilen yerdir.

MESCİD-İ CİN: Cin süresinin indiği yerde inşa edilmiş bir mescittir.

MEDİNE ZİYARET YERLERİ:

MESCİD-İ NEBEVİ: Peygamber efendimizin yaptırıp namaz kıldırdığı bir mescittir.

RAVZA-İ MUTAHHARA: Mescid-i Nebi içerisinde, Peygamberimizin kabr-i şerifi ile mescidin o zamanki minberi arasındaki yerdir. Peygamber efendimiz: “evimle minberim arası, Cennet bahçelerinden bir bahçedir.” buyurmuşlardır.

CENNET-ÜL BAKİ: Medine mezarlığıdır.

UHUD ŞEHİTLİĞİ: İslam’ın yayılması esnasında hayatını kaybeden Peygamberimizin amcası ve 70 sahabe burada bulunmaktadır.

KUBA MESCİDİ: Peygamberimiz Hz. Muhammed, Mekke’den Medine’ye hicretleri esnasında Kuba’da 14 gün kalmışlardı. bu süre içinde orada bir mescit inşa etti ve namaz kıldı. İslam âleminde cemaatle namaz kılınmak için yapılan ilk mescit burasıdır.

YEDİ MESCİTLER: Hendek savaşının meydana geldiği bu yere birbirlerine yakın yedi küçük mescit yapılmıştır.

MESCİD-İ EBU BEKR: Gamame mescidinin sağ arka kısmındadır.

MESCİD-İ ÖMER: Hz. Ömer’in evi burası olup, devlet başkanlığını bu mescidin olduğu yerden yapmıştır.

MESCİD-İ OSMAN: Peygamber Efendimiz(s.a.s)’in mescidinin kıble tarafındadır.

MESCİD-İ ALİ: Peygamber Efendimiz (s.a.s)’in bayram namazlarını kıldırdığı yerlerden biridir.

MESCİD-İ KIBLETEYN: Peygamber Efendimiz(s.a.s)’e kıble’nin Kâbe olduğu müjdesi bu mescitte gelmiştir.

CUMA MESCİD-İ: Peygamberimizin ilk defa Cuma namazı kıldığı mescittir.

GAMAME MESCİD-İ: Medine’de Peygamberimizin yağmur isteme namazı kıldığı ve namaz bitince yağmurun yağmaya başladığı bölgede sonradan yapılan mescittir.

Hacda Vakfenin Yapıldığı Yer

Vakfenin yeri, Arafat bölgesidir. Arafat, Mekke’nin yaklaşık 25 km güneydoğusunda Harem sınırları dışında bir bölgedir. Vakfe ise bir yerde bir süre durmak veya beklemek demektir. Arafat vakfesi önemli ve titizlik gerektiren bir rükündür. Çünkü süresi içinde Arafat’ta bulunamayanlar o sene hacca yetişememiş olurlar. Arafat vakfesi dışında vaktinde yapılamayan diğer menasik ise, daha sonra kaza edilerek veya fidye ödenerek telafi edilebilir.

Hz. Peygamber Efendimiz (s.a.v):

“ Hac Arafat’tan ibarettir.” (Tirmizi,Ebu Davud) sözü Arafat vakfesinin önemini belirtmesi yanında, ayrıca, bu vakfeyi kaçırmamak için titizlik gösterilmesi gerektiğini de anlatmaktadır.

Vakfenin geçerli olabilmesinin iki şartı vardır.

1- Hac için ihramlı olmak.

2- Vakfeyi özel yer ve zamanda yapmak.

Vakfenin Yeri:

Vakfenin yeri, Arafat bölgesidir. Arafat bölgesinin Mekke tarafındaki sınırı“ürene vadisi”dir. Ürene vadisi dışında Arafat bölgesinin her yerinde vakfe yapılabilir. Bu vadi Arafat bölgesinden değildir. Burada bulunan “Nemire Mescidi”nin kıble tarafından bir kısmı da vakfe yerinin dışında kalmaktadır.

Vakfenin Zamanı:

Zilhiccenin dokuzuncu arefe günü zeval vaktinden bayramın ilk günü “fecr-i sadık” denilen tan yerinin ağarmaya başladığı zamana kadar geçen süredir. Bu konuda mezhepler arasında görüş ayrılığı yoktur. Sadece Hanbelîlere göre vaktin ilk anı, Arefe günü fecr-i sadık ile başlar.

Vakfenin sahih olması için niyet, akıl ve ilim şart olmadığından, belirtilen süre içinde ister şuurlu, ister şuursuz, ister abdestli, ister abdestsiz olsun, ister uyanık, ister uykuda olsun bir an Arafat sınırları içinde bulunan, hatta oradan geçen kimse vakfeyi yapmış olur.

Güneş batmadan Arafat’tan ayrılan bir daha dönmeyen kimsenin haccı batıl olur. Gündüzün çok az da olsa bir kısmında bulunmak Malikilere göre vaciptir. Süresi içinde kısa da olsa bir müddet Arafat’ta bulunamayanlar hacca yetişememiş olurlar. Daha sonra ki yıllarda yeniden haccetmeleri gerekir.

Arefe günü Arafat’ta öğle ve ikindi namazlarının öğle vakti içinde birleştirilerek birlikte kılınması sünnettir. Buna cem-i takdim denir.

Ebu Hanife’ye göre bu namazların cem-i takdim ile kılınabilmesi için;

1- Arefe günü hac için ihramlı olarak Arafat’ta bulunmak.

2-Mescid-i Nemire’de cemaat-i Kübra ile kılmak gerekir. Aksi halde her namaz kendi vaktinde kılınır.

Hacda Vakfe Nerede Yapılır

Vakfe: Durmak demektir. Arafat vakfesi ise belirlenen zamanda hac için ihramlı olarak Arafat sınırları içinde bulunmaktır. Arafat vakfesi, haccın en önemli rüknüdür. Çünkü süresi içerisinde orada bulunamayanlar o sene hacca yetişememiş sayılırlar. Hz. Peygamber efendimiz (s.a.v) “Hac Arafat’tır” buyurmuştur.

Arafat, Mekke’nin 25 km. güney doğusunda bulunan geniş bir alanın adıdır. Arafat vakfesi bu alanda yapılır. Bu geniş alanın sınırları levhalarla gösterilmiştir. Arafat vakfesinin sahih olabilmesi için hac ihramına girmiş olmak ve belirlenen süre içinde Arafat’ta bulunmak gerekmektedir.

Arafat vakfesinin zamanı, Zilhiccenin 9. günü yani Arefe günü öğleyin güneş’in tepe noktasına gelip, batı’ya meyletmeye başladığı andan (zeval vaktinden) bayramın birinci günü fecr-i sadık dediğimiz tan yerinin ağarmaya başladığı ana kadar ki zamandır. Bu süre içinde her ne durum da olursa olsun ister uykuda, ister uyanık, ister ayakta isterse baygın, vakfenin farkında olsun ya da olmasın, bir an orada bulunmakla vakfe farzını yerine getirmiş olur.

Öğle vaktine kadar çadırlarda ibadetle meşgul olunarak bu mübarek mekânın ve zamanın feyzinden ve bereketinden azami derecede fayda sağlamak isteyen hacı adayı, öğle namazı için hazırlık yapar.

Öğle ezanı okununca öğle ve ikindi namazları birleştirilerek kılınır. Buna “Cem-i takdim” denir. Öğle ve ikindi namazları birleştirilerek şu şekilde kılınır: Ezan okunduktan sonra, önce öğle namazının ilk sünneti kılınır. Sonra kamet getirilerek öğle namazının farzı kılınır. Selam verildikten sonra teşrik tedbiri getirilir. Arkasından tekrar kamet getirilerek ikindinin farzı kılınır. Selamdan sonra teşrik tekbiri getirilir. Böylece öğle ve ikindi namazı bir ezan ve iki kametle eda edilmiş olur. Bu iki farz namazı arasında başka namaz kılmak mekruhtur. Bu sebeple öğle namazının son sünnetiyle ikindinin sünneti kılınmaz.

Namazdan sonra vakfe yapılır. Öğle ve ikindi namazları cem-i takdim ile kılınırken seferi olanlar öğleyi de ikindiyi de ikişer rekât olarak kılarlar.

Arefe günü Arafat’ta öğle ve ikindi namazlarını birleştirerek kılındıktan sonra ayağa kalkılır ve kıbleye karşı dönülür. Arafat duası yapılır. Telbiye, tekbir, tehlil ve salâvat getirilir. Tövbe, istiğfar ve dualar edilir.

Güneş battıktan sonra Arafat’tan Müzdelife’ye hareket edilir. Kafileler belli bir plan dâhilinde yola çıkarlar. Akşam namazı, Müzdelife’de yatsı vaktinde, yatsı namazıyla birleştirilerek “cem-i takdim” kılınacağı için, kendi vaktinde kılınmaz. Yolda telbiye, tekbir, tehlil, salâvat ve dualar yapılır.