Medine’de Ziyaret Yerleri

MEDİNE’DE ZİYARET YERLERİ

  • MEDİNE: Mekke’ nin 450 km kuzeyinde yer alır. Hz. Muhammed’in (SAV) 622 yılında hicret ettiği ve İslam dininin dünyaya yayıldığı ‘peygamber şehri’ olarak bilinir. Bu kutsal şehirde ziyaret edilecek, pek çok ziyaret yerleri vardır.
  • MESCİD-İ NEBEVİ: Hz. Muhammed’in(SAV) hicretten sonra ashabı ile birlikte inşa ettikleri ve namaz kıldırdığı yapıdır. Peygamber efendimizin kabr-i şerifleri burada yer alır. Peygamber efendimiz bir hadisi şerifinde: mescidimde kılınan bir namaz Mescid-i haram hariç başka mescitlerde kılınan bin namazdan hayırlıdır.’demişlerdir.
  • RAVZA-İ MUTAHHARA: Mescid-i nebevi içinde bulunan hücre-i saadet ile minber arasında kalan kısma verilen isimdir.’cennet bahçesi’ olarak isimlendirilir.
  • CENNET-ÜL BAKİ: Hz. Muhammed (SAV) zamanında kurulan İslam dünyasının ilk mezarlığıdır. mescid-i nebevi’ye çok yakındır. Peygamber efendimizin sahabeleri, hz. Osman, Hz. Hüseyin, peygamber efendimizin amcası, eşleri ve birçok İslam âlimi bu mezarlıkta yatmaktadır.
  • KUBA MESCİD-İ:Hz. Muhammed’in (SAV) Mekke’den Medine’ye hicreti esnasında 14 gün kaldığı kendi sininde yapımında çalıştığı bir mescittir. İslamda cemaatle namaz kılmak için yapılmış ilk mescit olarak bilinmektedir.
  • UHUD ŞEHİTLERİ: Medine’nin kuzeyinde yer alan Uhud dağı, mescidi-i nebevi’ye 5 km. mesafede yer alır. Aynı zamanda hicret’in 3. yılında müşriklerle yapılan Uhud savaşının yapıldığı yerdir. Bu savaşta 70 kişi şehit olmuştur. Peygamber efendimiz(SAV) her yıl şehitleri ziyaret ederdi. bu yüzden Uhud dağı en çok ziyaret edilen kutsal mekanlardan biridir.
  • KIBLETEYN MESCİDİ: İslam’ın ilk yıllarında kılınan namazlar için kıble olarak Kudüs’teki Mescid-i aksa kabul edilirdi. hicretten 18 ay sonra,(berat kandiline denk gelen gün) Hz. Muhammed(SAV) ‘in ikindi namazının farzını kıldırdığı esnada, kıblenin mescidi haram(kabe) olmasına dair ayetin indiği mescid işte bu mescittir.namazın ilk iki rekatı mescidi aksa’ya doğru, son iki rekatı ise kabe-i muazzama’ya yönelerek kılınmıştır.bu sebepten kıbleteyn mescidi yani iki kıbleli mescid olarak bilinir.Müslümanların ziyaret edip namaz kıldıkları bir kutsal mekandır.
  • YEDİ MESCİDLER: Mekkeli müşrikler ile yapılmış olan hendek savaşının gerçekleştiği bölgede bulunan mescid’lere verilen isimdir.(mescid-i seba) Peygamber efendimizin(SAV) savaş döneminde kendisi ve sahabilerin çadır kurduğu, namaz kıldığı, dua ettiği bölgeler üzerine: Hz. Ebubekir, Hz. Ömer, Hz. Osman, Hz. Ali. Hz. Selman, Hz. Fatıma, Hz. Sa’d b.Muaz adına yapılmış olan mescidler bu bölgede bulunur.

Ayrıca Eris kuyusu, Ebu Bekir mescidi, amberiyle mescidi, Cuma mescidi, Hz. Ömer mescidi mescidül’l gamame gibi Medine’de ziyaret yerleri vardır.

Hac Kimlere Farz Olur?

HAC KİMLERE FARZ OLUR?

İslam’ın beş şartından biri olan hac görevini yerine getirmek için, bazı şartların olması gerekmektedir.

  • Müslüman olmak; kişi her şeyden önce iman etmelidir. iman etmeyen kişinin ibadetleri kabul olmaz. Müslüman olmayan bir kimse hac yaptıktan sonra Müslüman olsa, tekrar hac yapması gerekir. Daha önce yapmış olduğu hac kabul olmaz.‘Artık kim imanı(Allah’ı ve ilahi hükümleri) inkar ederse, bu durumda ameli boşa gitmiştir. ve ahiret’te zarara uğrayanlardandır.(maide,5)
  • Akıllı olmak; insanın dini vazifelerini yerine getirmesi için akıllı olması gerekmektedir. Aklı olmayan kişinin dini sorumluluğu’da olmaz.
  • Buluğ çağına gelmiş olmak; ergenlik çağına girmiş olma halidir. Peygamber efendimiz (sallallahu aleyhi ve selem) buluğ çağına kadar sorumluluğun kaldırıldığını belirtmiştir.

Bir insan çocukluğunda hac görevi yapsa, büluğ çağından sonra imkânı olursa yeniden hac yapmakla yükümlü olur.(Tirmizi)Sahabeden Cabir ibni Abdullah( r.a) bildirdiğine göre, bir kadın  Resulullah  efendimize(sallallahu aleyhi ve sellem)’e Çocuğunu göstermiş ve ey Allahın elçisi,’bu çocuk için hac varmı dır’ diye sormuş.Resulullah efendimizde ‘evet vardır.sevabı senin olur.’ buyurmuşlardır.

Çocuğun yaptığı haccın sevabı anne ve babaya yazılır.

Hac için ihrama giren bir çocuk, Arafat vakfesinden önce buluğa erse ve bu ihram üzerine hac yapsa, Hanefi mezhebine göre bu hac nafile sayılır. Şafii mezhebine göre ise hac vazifesi yerine gelmiş olur.

  • Hür olmalı: hür olmayan kişilere hac farz değildir. hür olmayan bir kimsenin yapacağı hac nafile olur. hürriyetine kavuşunca tekrar hac yapması gerekir. tutuklu olanlar ve hapis cezası çekenlerin ve hacca gitmelerine yetkililerce izin verilmeyenlere hac farz değildir.

Hapse girmeden önce hacca gitme imkanı olanlar için hac farzdır. tutukluluk hali bitince gidebilirler. ancak tutuklulukları sona ermeyeceği belli olanlar, yerlerine vekil gönderebileceği veya vasiyet etmeleri gerekir.

  • Ekonomik olarak imkan sahibi olmalı; haccın gücü olanlara farz olduğu bildirilmektedir.(Ali İmran suresi 97. ayet) yoluna gücü yetenlerin Allah’ın evi (kabe) ni hac ve ziyaret etmeleri, insanlar üzerinde Allah’ın bir hakkıdır.(ali İmran suresi 97.ayet)

Bir sahabenin, hac yapmayı farz kılan şey nedir sorusuna peygamberimiz(sallallahu aleyhi ve sellem) ‘azık ve binit’demiştir.

Azık ve binit: gücü yetmek.

Zemzem Suyu Faydaları

Zemzem Suyu

Hz. İbrahim (a.s), Allah’ ın emri ile eşi hacer ve oğlu Hz. İsmail’i alarak bugünkü zemzem kuyusunun bulunduğu yere bıraktı. Bir süre sonra Hz. İbrahim’in bıraktığı su bitti. Hz İsmail ağlamaya, su istemeye başladı. Hz. İsmail’in ağlamalarına dayanamayan Hz. Hacer safa tepesine çıktı. Birilerini görebilmek amacıyla sağa sola baktı. Kimseyi göremeyince safa ile Merve arasında koşmaya başladı. en son Merve tepesine çıktığında bir ses işitti. Zemzem kuyusunun yanında Hz. Cebrail’i yeri kazarken gördü. Kazdığı yerde su görünmüştü. Hz. Hacer suyun aktığını görünce ‘dur,dur’manasında ‘zem zem’dedi.suyun etrafını havuz gibi çevirdi.testisini doldurdu,su içti ve Hz.ismail’i emzirdi.

Hz.ismail ve Hacer validemiz uzun süre bu mübarek suyla hayatta kaldılar. peygamber efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem zem zem suyuna çok ehemmiyet verirdi. aişe radıyallahu anha’dan yapılan rivayete göre, mekke’den ayrılınca beraberinde zemzem suyu taşırdı. Ve resulullah sallallahu aleyhi ve selem efendimizin de taşıdığını söylerdi.

Zemzem Suyu Faydaları

İbn Abbas radıyallahu anhu’dan yapılan rivayete göre, resululah sallalahu aleyhi ve sellem efendimiz şöyle buyurmuştur; zemzem suyu ne niyetle içilirse ona fayda sağlar.şifa amacıyla içersen,Allah sana şifa verir.susuzluğu gidermek için içersen,susuzluğunu giderir.Zemzem, melek Cebrail’in açtığı çukurdur.İsmail’in su içtiği yerdir. Ebu Zer Gıfari radıyallahu anhu, 30 gün boyunca zemzem suyu ile hayatını idame ettirmiş,başka hiçbir yiyecek ve içeceğe ihtiyacı olmamıştır. Kimyevi ve manevi özelliğiyle doyurucu ve susuzluk giderici bir içecektir.

Peygamber efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem sözlerinden anlıyoruz ki hastalıklara şifadır. Dünya sağlık örgütünün raporları dünyanın en sağlıklı sularından biri olarak zemzem suyunun olduğunu açıklamaktadır. yapılan araştırmalar sonucu baş ağrısı, mide ülseri, karaciğer rahatsızlığı ve böbrek rahatsızlıklarına iyi geldiği  anlaşılmaktadır.

Hacer validemiz örneğinden de anlaşıldığı gibi annelerin sütünü artırıcı özelliği vardır. Efendimiz ‘hz.hacer, bu sudan içti. Sütü geldi, çocuğunu emzirdi’ buyurarak süt artırıcı özelliği olduğunu belirtmişlerdir.

Zemzem içenler için şifa kaynağı olduğu gibi, aynı zamanda sevap kazanma kaynağıdır. kabeyi tavaf ettikten sonra iki rekât namaz kılmak ve zemzem içmek müstehaptır. Kıbleye yönelip üç yudum içmenin sünnet ya da müstehap olduğuna dair rivayetler vardır. zemzem içerken şifa, rızık, ilim ve rahmet dilemek müstehaptır. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem efendimiz şöyle buyururlar: münafıklarla bizim aramızdaki fark, onların zemzemi kana kana içememeleridir.

İhram Anlamı

İHRAM ANLAMI

İhram, hac veya umre yapmaya niyet eden kişinin, diğer zamanlarda helal olan bazı fiil ve davranışları, hac veya umre rükünleri tamamlanıncaya kadar kendine haram kılmasıdır. İhram’ın, niyet ve telbiye olmak üzere iki rüknü vardır.

NİYET

Hac ya da umre yapmaya niyet etmektir. Niyetin dil ile yapmak, müstehaptır.

TELBİYE

Lebbeyk, Allahümme lebbeyk, lebbeyke la şerike leke lebbeyk. inne-l hamde ve’n-ni’mete leke ve’l-mülk la şerike lek,(allah’ım, davetine isteyerek uydum, emrin başım üstüne. Senin eşin ve benzerin yoktur. Sana yöneldim. hamd senin, nimet senin, mülk de senindir, eşin ve ortağın yoktur.) demektir.

Niyet ve telbiye ile birlikte ihramın yasakları başlar İhramlıya, vücudundaki saç ve  kılları kesmesi yolması veya tıraş etmesi, tırnak kesmesi, dikişli elbise giymesi erkekler için  güzel koku sürünmesi, süslenmek için yağ boya vb, makyaj malzemesi  kullanması, başını erkekler için  ve yüzünü örtmesi, eldiven, çorap ve topukları örten ayakkabı giymesi cinsi münasebette bulunması, avlanması harem bölgesindeki bitkileri kesmesi yasaktır

İhram elbisesi yünlü pamuklu  veya ketenden yapılmış dikişsiz peştamal gibi iki beyaz örtü . Biri belden aşağı diğeri omuzlara sarılır. ihram elbisesi giyen kişiye muhrum denir. İhram elbisesinin belden aşağı örtülen kısmına izar omuzlara atılan kısmına rida adı verilir.ihram iple bağlanmaz.düğümlenilmez.ihrama bürünmek, haccın farzlarından birincisidir.kadınlar ise ihram elbisesi giymezler.örtülü olarak hac ve umre ibadetlerini gerçekleştirirler.

Cenabı-ı Allah, ayet’i kerimede mealen buyurdular ki’ hac ayları bilinen şevval, zilkade ayları ile zilhicce on gündür. işte kim ki o aylarda ihrama girer, kendine farz yaparsa artık hacda kadına yaklaşmak, günah işlemek ve kavga etmek yoktur.

İhrama girilirken, temiz olmak, gusül(boy abdesti)almak ve iki rekât namaz kılmak sünnettir.

İhram giyen kişiye, bazı şeyler yasaktır. Dikilmiş elbise giymek, bir yerini traş etmek, cima etmek(cinsi münasette bulunmak) kavga etmek, münakaşa etmek, tırnak kesmek, hayvan öldürmek, çorap giymek, erkeklerin mest, ayakkabı giymesi, başını örtmesi, hatim ile başını yıkaması,  eldiven giymesi, çorap giymesi, hamama girmesi koku sürünmesi caiz değildir.

Hac için,umre için veya ticaret için uzaktan gelenlerin mikat denilen yerleri,ihramsız geçerek,hareme yani Mekke-i mükerremeye girmeleri haramdır.ihramsız geçenin, mikata geri gelip ihrama girmesi gerekir.ihrama girmezse kurban kesmesi gerekir.mikat yerleri Medineliler için zül-huleyfe,ıraklılar için zatül-ırk,şam yönünden gelenler için cuhfe,necid bölgesinden gelenler için karnül-menazil ve yemen yönünden gelenler için yelemlem’dir.

Say Nasıl Yapılır?

SA’Y NEDİR

Sa’y kelimesi;  koşmak, hızlı yürümek anlamına gelmektedir.

Hac ve umrede Kâbe’nin doğu tarafındaki Safa tepesinden başlayarak Merve’ye dört gidiş, Merve’den üç dönüş olmak üzere bu iki tepe arasındaki gidiş-gelişe denir.

Merve’ye her bir gidişe ve Merve’den Safa’ya her bir dönüşe ‘şavt’ denir

Safa ile Merve arasındaki yaklaşık 400 metre uzunluğunda olan yürüme alanına ‘mes’a denir.

Say’ın aslı Hz. Hac er’in henüz kendisini emmekte olan oğlu Hz. İsmail için su ararken bu iki tepe arasında koşması hatırasına dayanmaktadır.

SA’Y NASIL YAPILIR

Hacer-i Esvet istilam edilerek safa tepesine çıkılır.’Allah’ım senin rızan için umre sa’yını yapmak istiyorum. Bunu kolaylaştır ve kabul et.’diye niyet edilir. Kâbe’ye dönüp tekbir, tehlil, salâvat okunur. ve içten dua edilir. Sonra Merve tepesine doğru yürünür.

Erkekler koşar adımla yürürler. Buna ‘hervele’ denir.

‘Yarabbi günahlarımızı bağışla, bize merhamet et, bize ikram et,bizleri affet.çünkü sen mutlak güç,kerem ve ihsan sahibi olansın.’ diye dua edilmesi uygun olur. Merve’ye varıldığında bir şavt tamamlanmış olur. Kabe’ye dönüp tekbir,tehlil ve salavat-ı şerife getirilip dua edilir.

Sonra Merve’den Safa’ya doğru yürüyerek gidilir. Safa’ya varınca ikinci şavt tamamlanır.

Diğer şavt’lara da aynı şekilde devam edilir. Yedinci şavt’tan sonra Merve’de Kâbe’ye karşı dönerek dua edilir.

Traş olunur ve ihramdan çıkılır.

Erkekler saçlarını kısaltır veya dipten keserler. Kadınlar ise saçlarının ucundan bir miktar keserler. saçların ucundan alınacak miktar, parmak ucu uzunluğundan az olmamalı.traş olunduktan sonra umre ihramından çıkılmış olur. Hac için tekrar ihrama girene kadar bütün ihram yasakları kalkar.

İhramdan çıkma durumuna gelen kişiler, birbirlerini traş edebilirler. Bu aşamadan önce bir başkasını traş etmek yasaktır.

İfrat haccı ve kıran Haccı’na niyet edenler ihramlı kalırlar. bu aşamada ihramdan çıkmaları yasaktır.

Temettü haccına niyet edenler umrelerini bitirip ihramdan çıktıktan sonra, hac için ihrama girinceye kadar Mekke de ihramsız olarak kalırlar. beş vakit namazlarını haremi şerifte kılma ve bol bol nafile tavaf yapma imkanı bulurlar. Uzak yerlerden gelenler nafile namaz kılmak yerine, nafile tavaf yapmaları daha uygun olabilir.

Namaz kılmak, tavaf yapmak haricinde, mescidi haramda Kuran’ı kerim tilaveti dua zikir ve tesbihatla meşgul olurlar. hac vakti gelene kadar, ihrama girinceye kadar ibadetlere bu şekilde devam edilir. Zamanı gelince hac için ihrama girilir vakfe için Arafat’a çıkılır,

Umre Tavaf Patiği

Tavaf patiği, Kâbe-i muazzamayı tavaf ederken giyilen bir patiktir. Normalde çıplak ayakla da tavaf yapılabilir. Fakat ayaklarımıza herhangi bir şeyin yapışması, batması gibi nedenlerden veya ayak mantarı gibi rahatsızlıklardan korunmak amacıyla giyilmesinde fayda vardır. Zaman zaman da Kabe-i muazzama da genişletme ve inşaat çalışmaları  olduğu için zeminlerde biriken toz parçalarına karşı koruma görevi yapar.

Mekke’de devam eden inşaat çalışmaları sebebiyle son yıllarda hac ve umre ibadetinde dikişsiz tavaf patiğine ilginin büyük oranda arttığı tespit edilmiştir.

Mekke de Kâbe ve çevredeki inşaat çalışmaları yoğun olduğundan hac ve tavaf ibadeti büyük oranda tavaf patiği giyilerek gerçekleşiyor. Tabi ki bu durum ülkemizdeki hac ve umre malzemeleri satan firmaların iş hacimlerinin artmasına sebep olmaktadır. Bu durum Türkiye’de tavaf patiği üreticisini sevindirmiştir.

Bu durumu değerlendiren bir firma yetkilisi, tavaf patiği Kabe ve çevresindeki inşaat çalışmalarından dolayı insanların ayaklarına bir şey batmaması için üretildi. Patiğin alt tarafı tırtıklı olduğu için kaymayı önlüyor. Yüzde yüz saf deri, çok kullanışlı ve dikişsizdir. Patikte hava almasını sağlayan gözenekler vardır. Sağlık açısından hijyendir. En kolay yayılan hastalıklardan olan, mantar hastalığı bu çoraplar sayesinde az da olsa çözüme kavuştu demiştir.

Tavaf patikleri Türkiye’de İstanbul, Konya ve bir çok ilimizde üretilmeye başlanmıştır. Tabi ki bu patiklerin ihracatı mutluluk verici. bu patikleri genel olarak kadınlar kullanıyor. Erkekler ise ihramlıyken tavaf patiği kullanamıyor. Normal ibadette kullanabilir.

Önceki yıllarda Mekke de sağlık açısından önemli sorunlar yaşandı. Hacı adaylarından rahatsızlıklar oluştu bu durumu engelleme adına bu tür bir ürünün üretilmedi çok iyi olmuştur. fiyatları da gayet uygundur.(10-15 tl.)

Tavaf patiği alırken 2 konuya dikkat etmeliyiz.

  1. Patiğin alt tabanı plastik ve kaymaz olmalı, mümkün olduğu kadar altı bez olanları tavsiye etmeyiz. Çünkü altı yumuşak plastik olursa mermer tabana olan yürüme hızını azaltacağından sizin daha az yorulmanızı sağlar. Mekke-i Mükerreme de en çok yapılan şey yürümektir. Bunun için ne kadar az yorulursanız sizin için o kadar iyidir. Topuk çatlamaları çok görüldüğü için, bu patikler çok faydalıdır.
  2. Patikler hava geçirgen olmalı. Havalar çok sıcak olduğundan, ayaklar terleme yapacaktır. bunun içinde hava delikli hakiki deri patikleri tercih etmek faydalıdır.

Umre Vizesi Ücreti

Vize işlemlerinde eski pasaportlar kabul edilmemektedir. en az 6 ay geçerli ve vize için boş sayfaları olan pasaportlar kullanılması gerekiyor. bu şartlara uygun olmayan pasaportlara vize işlemleri yapılmamaktadır.

Suudi Arabistan vize işlemlerinde 35 yaş altındaki bekâr bayanlara vize işlemleri yapılmamaktadır.

Suudi Arabistan vize işlemleri. Pazartesi ve Perşembe günleri 09: 00 ile 15.00 arası gerçekleştirilebilirken, Cuma günleri vize başvuruları kabul edilmemektedir.

Suudi Arabistan vize işlemlerinde aşırı yoğunluk olması nedeniyle en az 30 gün önceden başvuru yapmakta yarar vardır.

BAŞVURU FORMU

Suudi Arabistan konsolosluğu tarafından hazırlanmış formların, eksiksiz ve gerçeğe uygun bir şekilde düzenlenmesi gereklidir. Türkçe ve İngilizce olarak doldurulmaktadır. başvuru formu olmadan evraklar işleme alınmamaktadır. başvuru formu gerçek bilgilerinizi desteklemelidir.

Dolduracağınız başvuru formu resmi ve uluslar arası bir belge olacağından, her türlü yanlış bilginin aleyhinizde cezai işlem gerektirdiğini bilerek ona göre gerekli özeni göstermek gerekir.

Suudi Arabistan vize başvuru bölümündeki fotoğraf kısmına 4*6 ölçülerinde vesikalık fotoğrafınızı yapıştırıp vize işlemlerinde kullandığınız imzanızı değiştirmeden aynı şekilde kullanmalısınız.

Suudi Arabistan vizesi ortalama 5 iş günü içerinde çıkmaktadır. bazı durumlarda ek evrak isteme zarureti ortaya çıkabilmekte bu durum tabi ki gecikmeye sebep olmaktadır. dolayısıyla istemeden de olsa vize işleminin uzamasına neden olmaktadır.

Suudi Arabistan gidecek olan t.c. pasaport sahibi Türk vatandaşları pasaport türüne bakılmaksızın Suudi Arabistan devleti ülkeye girişlerinde Suudi Arabistan vizesine tabi edildiklerini bilmeleri gerekmektedir. Ancak resmi görevli olarak Suudi Arabistan gidecek olanlar, herhangi bir Suudi Arabistan vize ücreti talep edilmemektedir.

Suudi Arabistan konsolosluğu 1 Haziran 2011 tarihinden itibaren vize başvuru işlemleri için çipli pasaport uygulamasına geçmiştir. Lacivert pasaportlular, vize başvuruları için kabul edilmemektedir.

UMRE VİZESİ

Suudi Arabistan umre vizesi veya Suudi Arabistan hac vizesi başvuruları diyanet işleri başkanlığı(DİB)’ na veya Suudi Arabistan Türkiye dış temsilcilikleri tarafından belirlenen seyahat acentelerine yapılmalıdır. şu andaki uygulamada, hac için kişisel başvuru yapılması mümkün değildir. Yıllık hac vizeleri, diyanet işleri başkanlığı ile Suudi Arabistan hükümeti arasında yapılan antlaşmaya göre devam edilmektedir. Büyükelçiliğin bu konuda bir müdahalede bulunması söz konusu değildir. bu nedenle Suudi Arabistan hac veya umre için talepte bulunan vatandaşlarımızın DİB veya Suudi Arabistan dışişleri bakanlığına başvuru yapmaları gerekir.

Umre vize ücretleri 80 tl.dir

Eğer kendiniz başvuru yapacaksanız Türkiye’de Ankara ve İstanbul’da Suudi Arabistan konsolosluklarına başvuru yapabilirsiniz.

Kabe İçinde Ne Var?

Mekke’de, İslam alemince kıble kabul edilen kutsal yapıdır. harem’i şerif diye adlandırılan büyük cami’nin avlusunun ortasındadır. İki kenarı 12’şer,öteki kenarı da 10’ar,yüksekliği de 15 metredir. Mekke çevresinden getirilen siyah taşlarla yapılmıştır. tek kapısı vardır ve içi tek odadan ibarettir. kabenin geniş duvar yapısı yaklaşık bir küp biçimindedir.

Dış kısmında kapıya yakın bir yerde,1.5 metre yükseklikte ‘hacer-i Esvet’ adı verilen kutsal bir taş bulunur. bu taşın biraz ilerisinde ‘hacer-i Es’ad vardır.

Kâbe’nin üstü her sene siyah bir örtüyle değiştirilir.

Bu yapının çevresinde mescid-i haram bulunur. kuranda Kabe’nin İbrahim ve oğlu İsmail tarafından inşa edildiği belirtilir. Müslüman alemi dünyanın neresinde olurlarsa olsunlar namazlarını Kabe’ye dönerek kılarlar. Kâbe’nin olduğu yöne kıble denilir. islamın beş temel esaslarından biri olan hac sırasında kabe: farz olan ziyaret tavafı ve vacip olan veda tavafı ile en az iki kere tavaf edilir.

KABE’NİN YAPILARI

Kabe’nin köşeleri yaklaşık olarak dört yönü gösterir.köşelerin her birinin ayrı ayrı isimleri vardır.doğu köşesine’hacerül esved’ veya şarki.batı köşesine’şami .kuzey köşesine’ıraki’ ve de güney köşesine’yemani’denir.

Kabe kapısı: Kabenin doğu duvarında zeminden 2.13 metre yüksekliktedir.

Hacerü’l Esved: Doğu köşesinde cennetten inmiş kara parlak bir taştır.

Kabe’nin içerisi: Kabe kapısı zeminden yüksektir.bu yüzden özel bir tekerlekli merdiven kullanılarak içeri girilir. Tavanı ahşaptır. Tabanı mermer ve kireç taşı kareler ile kaplıdır. Tavana kadar iç duvarlarının alt yarısı mermerle kaplıdır.bu mermerlerin üzerine kurandan ayetler kazılmış olan mermer tabletler konmuştur.iç duvarların üst kısmı da altın işlemeli kuran ayetleri bulunan yeşil bir bez ile kaplıdır.

Şadarvan: Kabe’nin duvarlarının diplerini sel suları ve yağmur sularından korumak amacıyla yapılmıştır.

Multazam: Kabe’nin doğusunda Kabe kapısı ile hacerü’l esved arasında duvar kısmı.

Hatim: batı duvarı önünde 90 cm yükseklikte ve 1.5 m. Eninde beyaz mermerden yapılmış, yarım daire şeklinde alçak duvarlı bir bölge.

Makam-ı İbrahim: hazreti İbrahim ve oğlu İsmail tarafından Kabe yapılırken hazreti İbrahim’in ayak izini bıraktığı bir mevki. tavaf’ın  başlangıç çizgisi olarak kullanılan mermer bant.

Sitare veya Kisve: Kabe’nin üzerine örtülen altın işlemeli hat yazıları olan siyah bir örtüdür. üstünde kelime-i şahadet yazısı vardır. altın işlemeli bir şeritle çevrilmiştir. Kemer biçimindeki bu şeritte de kuran ayetleri işlenmiştir.

Umre Nedir?

Umre, ziyaret etmek anlamına gelmektedir. Müslümanların Kâbe’yi ziyaret etmelerine umre denir. Ziyaret biçimi hacca benzer. Fakat hac gibi Zilhicce ayında olması gerekli değildir. Dini bir terim olarak ise umre Belirli bir zamana bağlı olmaksızın ihrama girerek Kâbe’yi tavaf etmek Safa ile Merve arasında say yapmak ve tıraş olup ihramdan çıkmaktan ibarettir.

Umre küçük hacdır. Umre yapmak isteyen kişi mikattan ihrama girer. tavaf yapar, say yapar, traş olur veya saçlarını kısaltarak ihramdan çıkar. Umre için belli bir zaman dilimi yoktur. Arife ve onu takip eden kurban bayramı dışında her zaman umre yapılabilir.

Ömürde bir defa umre yapmak sünnettir. Yapılan hacca umre denir. bu vazifeyi yapan kişiye de hacı yerine mut emir(yarı hacı) denir.

Özellikle ramazan ayında yapılan umre çok sevaptır. Peygamber efendimiz şöyle buyurmaktadır. Umre, diğer bir umre ile arasındaki günahları siler.’ramazanda yapılan umrenin sevabı bir haccın sevabına eşittir.

Umre,ömürde bir kere,Hanefi ve Maliki’de sünnet,Şafii ve Hanbeli’de farzdır..

Mekke’ye mikat sınırları dışından gelenler yolları üzerindeki mikatlardan birinde ihrama girerler. Mekke’de bulunulduğu esnada umre yapılmak istenirse, harem bölgesi dışına çıkılarak ihrama girilir.

UMRE NASIL YAPILIR

1.Mikat sınırları içerisinde ihrama girilip ve niyet etmek gerekir.

2.Telbiye, tekbir, tehlil salavatı şerife okunarak harem’i şerife girip, niyet edilerek umre tavafı yapılır.

3.Tavaf namazından sonra mes’aya gidilerek umre say’ı yapılır.

4.Traş olup, ihramdan çıkılır.

Böylelikle umreyi tamamlamış oluruz.

Umrede Arafat, Mina, Müzdelife’deki Menasik, Kudum ve Veda Tavafı yoktur.

Ebu Hureyra’den(ra) bir rivayette: “Bir umre, diğer umreye arada işlenenler için kefarettir. Hacc’ı Mebrur’un karşılığı cennetten başka bir şey olamaz.” diye söyleyen Peygamberimizin bir umre diğer umre tabiri, bir umre diğer umre ile birlikte şeklinde anlaşılmıştır. Yani mana bir umreden sonra bir umre daha yapılırsa, bu ikisi arasında işlenmiş olan günahlara kefaret olur diye düşünülmüştür.

Hayırlı ameller yerine getirildikçe vakitlerine göre birbirine üstünlük arz edebilirler bazı vakitlerde yapılan ibadetler, diğer vakitlerde yapılan ibadetlere nazaran daha faziletli olabilir. Ramazan ayı ise hayırlı amellerin değerinin artması yönünden diğer aylardan daha üstündür. Bundan dolayı Peygamberimiz(s.a.v) ramazan ayında yapılan umreyi diğer zamanlarda yapılan umreden daha faziletli görmüş ve ‘Ramazan ayında yapılan umre, hacca denktir.” buyurmuşlardır.

Umrenin iki farzı vardır: İhrama girmek ve Kâbe’yi tavaf etmektir.

Umre Vizesi Kaç Günde Alınır?

Umre, Müslümanların hac mevsimi dışında kabe’yi ziyaret etmesidir. belirli bir tarih ve belirli bir sayı gerekmemektedir. Kâbe ziyaret edilir. Müslümanlar için kutsal bir görev yerine getirilmiş olur.

Umre ziyaretinde bulunacak kişilerin öncelikli olarak umre vizesi almaları gerekmektedir. Diyanet işleri ve ya diyanet işlerince yetkilendirilen firmalarla umre vizesi işlemleri gerçekleştirilmektedir.

35 yaş altındaki bayanların tek olarak Suudi Arabistan girişleri kabul edilmeği için bu durumdaki bayanların 1.derece yakınları ile ancak vize almaları mümkündür.1.derece yakınlar(eş, oğul, baba, amca ve kayınpeder)

Umre vizeleri için yeni düzenlemelere göre, vize alabilmek için pasaport bilgileri suudi Arabistan’a online olarak gönderilebilmektedir. Alınacak olan onay sonrası kayıt işlemleri prosedürüne başlanıyor olup, umre yolculuğundan 15 gün öncesine kadar kayıt işlemleri ve başvuru işlemleri yapılmaktadır.

Diyanet işlerinin açıklamalarına göre, hacca giden hacı adaylarının %60.ı diyanet işleri başkanlığı organizasyonu,%40.ı ise diyanet işleri onaylı seyahat acenteleri vasıtasıyla hacı olmuşlardır.

Şüphesiz ki hac mevsimi dünya Müslümanları için kutsal bir zamandır. Müslümanların yoğun talepleri neticesinde büyük bir istek olduğundan dolayı, izdihamları önlemek amacıyla kontenjan sınırlaması konulmuştur. umre için ise böyle bir sınırlama söz konusu değildir.her Müslüman istediği zaman umre ziyaretini gerçekleştirebilir

Umre ziyareti için bağlı bulunduğunuz il ve ilçe müdürlüklerine umreye gideceğinizi belirtip başvuru yapabilirsiniz. İster diyanet işleri, isterseniz şirketlere başvurup umre ziyaretini gerçekleştirebilirsiniz. Pasaport için gerekli evrakları eksiksiz. Bir şekilde teslim eder,suudi Arabistan Ankara büyükelçiliğinin vereceği umre vizesi onayını beklersiniz.

Suudi Arabistan umre vizesi evrakları bazı istisnalar dışında 3 gün içerisinde umre vizesini vermektedir.

Umre vizeleri 30 günlük bir süre için geçerlidir

Suudi Arabistan turistik vize yoktur. umre ziyareti sonrası, Suudi Arabistan turistik vizesi elde edilip kutsal yerleri tarihi mekanları daha fazla görme, daha fazla ibadet şansını yakalama imkanı vardır. Suudi Arabistan devleti yeni bir takım düzenlemeler yaparak umreye kişilere özel programlar hazırlamaktalar

Not: Suudi Arabistan konsolosluğu, umre vize 2013 yılı işlemleri için yeni çipli pasaport uygulamasına geçmiş olup eski tip pasaportları kabul etmemektedir. eski tip pasaportlara işlem yapılmadığından yenilenmesi gerekmektedir.