Yazar: Gkhn

Haccın Farzları Maddeler Halinde

HACCIN FARZLARI ( ŞARTLARI VE RÜKÜNLERİ)

Haccın farzlarını iki grup altında toplamak mümkündür: Haccın müstakil farzları (şartları ve rükünleri), haccı oluşturan menasikin kendi içindeki farzları (şartları ve rükünleri).

  1. A) HACCIN MÜSTAKİL FARZLARI ( ŞARTLARI VE RÜKÜNLERİ)

Hanefi mezhebine göre haccın bir şartı iki rüknü vardır. Şartı, ihrama girmek, rükünleri ise Arafat’ta vakfe yapmak ve Kâbe’yi tavaf etmektir.

Şafii mezhebine göre;

  1. a) İhrama girmek
  2. b) Arafat’ta vakfe yapmak
  3. c) Kâbe’yi tavaf etmek
  4. d) Sa’y yapmak
  5. e) Saçları tıraş etmek veya kısaltmak
  6. f) Bu rükünlerin çoğu arasında tertibe uymak haccın rüknüdür.

Maliki mezhebine göre;

  1. a) İhrama girmek
  2. b) Arafat’ta vakfe yapmak
  3. c) Kâbe’yi tavaf etmek
  4. d) Sa’y yapmak haccın rüknüdür.
  5. B) HAC MENASİKİNİN FARZLARI ( ŞARTLARI VE RÜKÜNLERİ)

1- İHRAMIN RÜKÜNLERİ

  1. a) Niyet
  2. b) Telbiye

2- TAVAFIN GEÇERLİ OLMASININ ŞARTLARI

  1. a) Niyet
  2. b) Şavtların en az dördünü yapmak
  3. c) Tavafı Kâbe’nin etrafında ve Haremin içinde yapmak
  4. d) Tavafı zamanında yapmak

Ayrıca Şafii, Maliki ve Hanbelî mezheplerine göre şunlar da tavafın sahih olmasının şartıdır.

  1. a) Cünüp, adetli ve nifas olmamak ve tavafı abdestli yapmak
  2. b) Avret yerlerini örtmek
  3. c) Tavafı Kâbe’yi soluna alarak sağdan yapmak
  4. d) Tavafa hacer-ül esved hizasından başlamak
  5. e) Tavafı Hatim’in dışından dolanarak yapmak
  6. f) Ziyaret, Umre ve Veda tavaflarını yedi şavta tamamlamak

Bunlar Hanefi mezhebine göre vaciptir.

3- SA’YİN GEÇERLİ OLMASININ ŞARTLARI

  1. a) Umre sa’yini, ihramlı olarak umre tavafından sonra yapmak
  2. b) Hac sa’yini, ihrama girdikten sonra geçerli bir tavafın peşinden yapmak
  3. c) Hac sa’yini, hac ayları içinde yapmak
  4. d) Geçerli bir tavaftan sonra yapmak
  5. e) sa’yi Safa ve Merve tepeleri arasında yapmak
  6. f) sa’ye Safa tepesinden başlayıp Merve tepesinde bitirmek
  7. g) sa’yin en az dört şavtını yapmak

Şafii, Maliki ve Hanbelî mezheplerine göre yedi şavta tamamlamak rükündür.

4- ARAFAT VAKFESİNİN GEÇERLİ OLMASININ ŞARTLARI

  1. a) Hac için ihrama girmiş olmak
  2. b) Vakfeyi Arafat dağında yapmak
  3. c) Vakfeyi arefe günü güneşin tepe noktasına gelmesinden bayramın birinci günü fecr-i sadık’a kadar olan zamanda yapmak

Malikilere göre az da olsa geceleyin vakfe yapmak

5- ZİYARET TAVAFININ GEÇERLİ OLMASININ ŞARTLARI

  1. a) Arafat vakfesini yapmış olmak
  2. b) bayramın birinci günü fecr-i sadıktan sonra yapmak

6- MÜZDELİFE VAKFESİNİN ŞARTLARI

  1. a) Hac için ihramlı olmak
  2. b) Arafat Vakfesini yapmış olmak
  3. c) Vakfeyi Müzdelife sınırları içinde yapmak
  4. d) Belirli zamanda yapmak

7- SA’YİN GEÇERLİ OLMASININ ŞARTLARI

  1. a) Sa’yi ihrama girdikten sonra yapmak
  2. b) Şavtların en az dördünü yapmak
  3. c) sa’ye Safa’dan başlamak
  4. d) Haccın sa’yini hac ayları başladıktan sonra yapmak
  5. e) Sa’yi muteber bir tavaftan sonra yapmak

8- VEDA TAVAFININ GEÇERLİ OLMASININ ŞARTLARI

  1. a) Ziyaret tavafının yapılmış olması
  2. b) Niyet

Haccın Farzları Nelerdir Diyanet

Haccın farzlarını iki grup halinde toplamak mümkündür.

  1. A) – Haccın müstakil farzları ( şartları ve rükünleri)
  2. B) – Haccı oluşturan menasikin kendi içindeki farzları ( şartları ve rükünleri).

A – Haccın müstakil farzları:

Haccın bir şartı ve iki rüknü vardır. Şartı ihrama girmek, rükünleri ise; Arafat’ta vakfe yapmak ve Kâbe’yi tavaf etmektir.

B – Hac menasikinin farzları:

1- İhramın rükünleri

  1. a) Niyet
  2. b) Telbiye

2- Tavafın geçerli olmasının şartları:

  1. a) Niyet
  2. b) Şavtların en az dördünü yapmak
  3. c) Tavafı Kâbe’nin etrafında ve Harem’in içinde yapmak
  4. d) Tavafı zamanında yapmak

3- Sa’yin geçerli olmasının şartları:

  1. a) Umre sa’yini, ihramlı olarak umre tavafından sonra yapmak
  2. b) Hac sa’yini, ihrama girdikten sonra geçerli bir tavafın ardından yapmak
  3. c) Hac sa’yini, hac ayları içinde yapmak
  4. d) Sa’yi Safa ve Merve tepeleri arasında yapmak
  5. e) Sa’ye Safa tepesinden başlayıp Merve tepesinde bitirmek
  6. f) Sa’yin en az dört şavt’ını yapmak(rükün)

4- Arafat vakfesinin geçerli olmasının şartları:

  1. a) Hac için ihrama girmiş olmak
  2. b) Vakfeyi Arafat dağında yapmak
  3. c) Vakfeyi arefe günü güneşin tepe noktasına gelmesinden bayramın birinci günü fecr-i sadık’a kadar olan zamanda yapmak

5- Ziyaret tavafının geçerli olmasının şartları:

  1. a) Arafat vakfesini yapmış olmak
  2. b) Bayramın birinci günü fecr-i sadıktan sonra yapmak

6- Müzdelife vakfesinin şartları:

  1. a) Hac için ihramlı olmak
  2. b) Arafat vakfesini yapmış olmak
  3. c) Vakfeyi Müzdelife sınırları içinde yapmak
  4. d) Belirli zamanda yapmak

7- Şeytan taşlamanın geçerli olmasının şartları:

  1. a) Taşları kümelere fırlatarak atmak
  2. b) Atılacak şeylerin taş gibi üzerine secde edilebilen şeyler olması
  3. c) Taşları birer birer atmak
  4. d) Taşların atılan yerlere atanın fiili sonucu ulaşmış olması
  5. e) Taşları kümelerin üzerine veya yakınına düşürmek
  6. f) Gücü yetenin taşları bizzat kendisinin atması
  7. g) Taşları belirlenen zamanda atmak

8- Sa’yin geçerli olmasının şartları:

  1. a) Sa’yi ihrama girdikten sonra yapmak
  2. b) Haccın sa’yini hac ayları başladıktan sonra yapmak
  3. c) Sa’yi muteber bir tavaftan sonra yapmak
  4. d) Şavtların en az dördünü yapmak
  5. e) Sa’ye Safa’dan başlamak

9- Veda tavafının geçerli olmasının şartları:

  1. a) Ziyaret tavafının yapılmış olması
  2. b) Niyet

Haccın Farzları Kaç Tanedir

Haccın farzları üç tanedir.

1-İhram.

2-Arafat’ta vakfe yapmak.

3-Kâbe’yi tavaf etmek.

İHRAM: Niyet ile birlikte zikirden (telbiye) ibaret olup, bazı şeyleri kendine yasak kılmaktır.

İhrama girmeden önce genel vücut temizliği yapılır (tıraşlar, tırnak, saç, sakal), boy abdesti alınarak veya normal abdest ile ihrama hazırlanılır. İhramlı iken bu temizlikleri yapmak mümkün değildir. Beden temizliğinden sonra ihram sınırlarının (mikat mahalli) birinde; erkekler sadece;

İzar; (belden aşağısına giyilir) ile

Rida; (belden üste giyilir) adı verilen iki parçadan oluşan ihram giyerler.

Başlar açık ve ayaklar çıplaktır. Ayaklara topukları ve üstü açık terlik giyilebilir.

Bayanlar normal ve sade elbiseleri ile ihramlı sayılırlar, sadece yüzlerini örtmezler. Erkekler ve kadınlar kerahet vakti dışında iki rekât namaz kılarlar ve hac niyetlerini yaparlar. Arkasından telbiye getirirler. Bundan sonra ihram yasakları başlamıştır. hanefilere göre telbiye, ihrama girmenin şartlarındandır.

Telbiye’siz ihram sahih olamaz mutlaka getirilmelidir.

ARAFAT VAKFESİ; Arafat, Mekke’nin 25 km. güneydoğusunda harem sınırları dışında bir bölgedir. Vakfe ise bir yerde bir süre durmak veya beklemek demektir. Arafat vakfesi önemli ve titizlik gerektiren bir rükündür. Çünkü belli süre zarfında Arafat’ta bulunamayanlar o sene hacca yetişememiş olurlar. Arafat vakfesi dışında vaktinde yapılamayan diğer menasik ise, daha sonra kaza edilerek veya fidye ödenerek telafi edilebilir. Hz.peygamberimiz (s.a.s)’in “Hac, Arafat’tan ibarettir.” (Tirmizi,”tefsir”,3; Ebu Davut, “Menasik”, 57) sözü Arafat vakfesinin önemini belirtmesi yanında, ayrıca, bu vakfeyi kaçırmamak için titizlik gösterilmesi gerektiğini de anlatmaktadır.

Vakfenin geçerli olmasının iki şartı vardır.

1-Hac için ihramlı olmak.

2-Vakfeyi özel (belirli) yer ve zamanda yapmak.

ZİYARET TAVAFI; Tavaf, “bir şeyin etrafında dolaşmak, dönmek” gibi anlamlara gelir. hacer-ül esved’in bulunduğu köşeden veya hizasından başlayarak, Kâbe’nin etrafında yedi defa dönmektir. Her bir devire “şavt” denir. Yedi şavt bir tavaf olur. Ziyaret tavafı farz olup haccın iki rüknünden biridir.”ifada tavafı” da bu tavaf yapılmadıkça hac tamam olmaz. Ancak, Arafat vakfesini yaptıktan sonra vefat eden kişi haccının tamamlanmasını vasiyet etmişse, bir “bedene” (sığır veya deve kurbanı) kesilmekle haccı tamamlanır.

Hacca Son Gidiş Tarihi

2016 YILI HAC KAYIT TAKVİMİ

ASİL KESİN KAYIT: 07 Mart- 18 Mart 2016

YEDEK KESİN KAYIT: 23 Mart- 29 Mart 2016

ÇIKIŞLAR: 04 Ağustos- 06 Eylül 2016

DÖNÜŞLER: 16 Eylül- 16 Ekim 2016

ARAFAT: 11 Eylül 2016

BAYRAM: 12-13-14-15 Eylül 2016

Suudi Arabistan’da hilalin durumuna göre Arife günü ve Bayram günü değişiklik göstermekte ve Türkiye ile uyumsuzluk olabilmektedir. Mevcut takvime göre 11 Eylül Pazar Arafat, 12 Eylül Pazartesi Bayram’ın 1. günüdür.

VİZE İÇİN GEREKLİ EVRAKLAR

  1. En az 1 yıl süreli yeni çipli Pasaport ( Eski tip pasaport süresi olsa bile Suudi Arabistan Krallığı Elçiliği Konsolosluğu tarafından kabul edilmemektedir.)
  1. Nüfus cüzdanının arkalı önlü fotokopisi (T.C. Kimlik No mutlaka yazılı olacak)
  1. 2 adet 4×6 vesikalık. Fotoğrafların son 6 ay içerisinde çekilmiş olması ve arka fonunun kesinlikle beyaz olması gerekmektedir.
  1. Aşı belgesi. ( Aşı tarihi Diyanet İşleri Başkanlığı tarafından bildirilecek olup, kayıt olduğunuz il veya ilçe müftülüklerinden aşı tarih ve yerlerini öğrenebilirsiniz.)

5.Eşi ile giden bayanlardan Nüfus Müdürlüklerinden alınmış vukuatlı nüfus kayıt örneğinin aslı.

  1. 45 Yaşından küçük olan bayanlar için evli ve eşi hayatta ise eşinden noterden muvafakat name ve vukuatlı nüfus kayıt örneği, beraber gideceği 1. dereceden (Baba, Amca, Dayı, Ağabey) akrabası ile yakınlığını gösterir vukuatlı nüfus kayıt örnekleri ve götüren kişinin noterden taahhütnamesi.
  1. 45 Yaşından küçük bayanlar bekâr veya dul ise, 1. dereceden (Baba, Amca, Dayı, Ağabey) akrabası yakınlığı gösterir vukuatlı nüfus kayıt örnekleri, götüren kişinin noterden taahhütnamesi.

NOT: Kayıt tarihi itibari ile yukarıda ki evrakların en geç 30 gün içerisinde teslim edilmesi gereklidir. ( ilk dört evrak bütün hacı adaylarından istenmektedir.)

Uçuşlar Suudi Arabistan havayolları, Atlas Jet ve Türk Hava Yolları ile yapılmaktadır.

2016 Yılı Hac Organizasyonuna katılacak hacı adaylarımız ilk kayıt esnasında program ücretinin tamamını veya 3 taksitte ödeme yapabilecekler.

  1. Taksit kayıt esnasında % 40 peşin ödenir.
  2. Taksit %30’u 29.04.2016 tarihinde ödenir.
  3. Taksit %30’u 27.04.2016 tarihinde ödenir.

Hacca Ne Zaman Gidilir

Hacca gitmek İslam’ın şartlarındandır ve bütün Müslümanlar için en önemli ibadetlerden biridir. Hacı olmak günahlardan arınmak demektir. Mekke’de bulunan Kâbe’de gerçekleşen hac ibadetine bütün dünyadan milyonlarca Müslüman gelmektedir.

Hac hicri takvime göre Zilhicce ayının ilk on gününde yapılması gereken bir ibadettir. Hacca giden Müslümanların ibadeti Kâbe’yi görmek ve burada gerekenleri yapmakla bitmez.

Kurban bayramı da Zilhicce’nin 10. günü başlar. Kurban bayramına üç gün kala Mekke’ye giden Müslümanlar arife günü Arafat’a gidip orada kalır.

Müzdelife’ye gidiş arife gününün gün batımında yapılır. Buradan taş toplanır. Bu taşlarla daha sonra şeytan toplanacaktır. Güneş doğumunda Mina’ya hareket edilir.

Akabe cemresine yedi taş atılması bayram sabahı yapılır. Kıran ve Temettü hacıları kurban keserler. İhramdan çıkılır ve saçlar kısaltılır. Tavaf ziyareti yapılır. İki gün Mina’da kalınır. Üç şeytana yedişer taş atılır.

Mekke’ye dönülünce ziyaret tavafı yapılır ve veda tavafı hariç hac tamamlanmıştır. Mekke’den ayrılmadan tavaf yapıp hacı olunabilir.

Hem kurban bayramı hem de hac, gücü olanlara yüklenmiş ibadetlerdir. Bunlardan ibadeti yapanlar faydalandıkları gibi şartlarını taşımadıkları için bu ibadeti yapamayanlar da istifade ederler. Kurban bayramında yapılan yiyecek yardımı, ziyaretler, hac ibadetinin gerektirdiği iktisadi ve ticari faaliyetler, hacca gidenlerin bilgi ve görgülerinin artmasını sağlar. Müslümanlar arası tanışma, danışma ve dayanışma fırsatlarının gelişmesi, ihramdan itibaren hac ibadetinin bütün kısım ve aşamalarında, insanlar için eşi bulunmaz şuurlaşma, toparlanma, olgunlaşma vesileleri ilk anda akla gelen faydalar ve hikmetlerdir.

Bu çerçevede hac ibadetinin belli ayları ve belli günleri vardır. Ayları, kameri aylardan Şevval, Zilkade ve Zilhicce’nin ilk on günüdür.

Bu ayların da her günün de, hac ibadetinin her parçası yapılamaz. Neyin ne zaman yapılacağı sünnet kaynağında, yani Hz. Peygamber (s.a.v)’in ve kendisinden sonra gelen halifelerin, ashabının uygulamalarında açıkça gösterilmiştir. Bu cümleden olarak hac ibadetinin tavaf, sa’y, şeytan taşlama gibi parçaları bu üç ay dışındaki bir zamanda yapılamaz. Arafat’ta yapılacak vakfe ancak Zilhicce’nin dokuzuna denk gelen arife gündüzü ve gecesinde yapılabilir. Ziyaret tavafının ilk günü bayramın birinci günüdür, (bu tavaf daha önce yapılamaz gibi.)

Hz. Peygamber (s.a.v)’in yaptığı hacca 140 bin civarında insan katılmıştır. Bu rakam o gün için büyük bir kalabalıktır. Gerektiren durumlar bulunduğu halde, Peygamberimiz(s.a.v) hiçbir kimseye zamanından önce veya sonra Arafat’ta vakfe’ye izin vermemiştir.  Ziyaret tavafına da izin vermemiştir. ”hac bilinen aylardadır” (bakara: 2/197) mealindeki ayete ve belli günlerde yapılması halinde kaçınılmaz hale gelen ve insanlara eziyet veren izdihamı kaldırma gerekçesine dayanarak hac ibadetini veya parçalarını bu üç aya, gelişigüzel yaymak mümkün ve caiz değildir.

Hac ve Umre Seminerleri

HAC VE UMRE SEMİNERLERİ

Hac organizasyonlarımızda karşılaşılan problemlerin büyük bölümünün, hac öncesi yolculara verilecek eğitim seminerlerine ile ortadan kaldırılabilecek hususlar tespit edilmiştir. Bu itibarla hac öncesi eğitim seminerlerine katılımın mümkün olduğunca artırılması ve seminerlerin başarılı bir şekilde icra edilmesi önem arz etmektedir. Ömürlerinde sadece bir defa yaşayacakları bu kutsal yolculuğa onları hazırlamak, gerekli eğitim ve rehberliği sunmak, haccı hayatlarında bir milat haline getirebilmelerine yönelik çalışmalar icra etmek en önemli görevlerimizden birisidir.

Bu sebeple;

1- 2016 yılı haccı için 09 Mayıs-06 Haziran 2016 tarihleri arasında kadın, erkek ayırımı yapmaksızın Başkanlığımız ve seyahat acenteleri aracılığı ile hacca gidecek bütün vatandaşlarımızı kapsayacak şekilde “hac hazırlık kursları” düzenlenecektir.

2- Kurslarda Hac Yolcuları Eğitim Programlarının hac öncesi ülkemizde icra edilecek 8 ders, 15 saatlik bölümü il ve ilçe müftülüklerimizce yerel şartlar dikkate alınarak planlanacak ve belirtilen tarihler arasında uygulanacaktır.

3- Kurslar il ve kayıt yaptıran hac yolcusu sayısına bakılmaksızın bütün ilçe merkezlerinde düzenlenecek, büyük yerleşim birimlerinde ihtiyaç halinde birden fazla noktada da kurs planlanabilecektir.

4- İl Müftüsü veya vekilinin koordinesinde öncelikli olarak il müftüleri, il müftü yardımcıları, ilçe müftüleri, vaizler ve şube müdürleri ile 02 -04 Haziran 2013 tarihinde Ankara Büyük Anadolu Otel’de düzenlenen “hac ve umre hazırlık kursları eğiticisi kurslarına” katılan personel bu kurslarda eğitici olarak görevlendirilebileceklerdir. Ancak hac yolcu sayısı fazla olan ve söz konusu eğitici seminerine katılmış personel sayısı yeterli olmayan müftülükler ihtiyaç halinde bu sayılanlar haricinde de görevlendirme yapabileceklerdir.

5- Kurslara katılımın artması amacıyla kayıt esnasında müftülükler ve acentelerce gerekli telkinler yapılacak, ayrıca düzenlenecek kursların yer ve tarihine dair duyurular itina ile yapılacaktır.

6- Müftülükler kursların yapılacağı mekânları hazır hale getirmek ve eğitim araç, gereçlerini temin etmekle sorumludurlar.

7- Kurslarda verimliliği artırmak amacıyla imkân olduğunca sesli ve görüntülü yayınlardan faydalanılacak, başta örnek sunumlar olmak üzere Başkanlığımız tarafından verilen eğitim materyallerine başvurulacaktır.

8- Hac yolcuları yurt dışı çıkış harcının kendileri tarafından yatırılacağı, kurban kesim organizasyonu, emanet para hesabı, sağlık, ayniyat, servis ve otel hizmetleri gibi hususlarda bilgilendirilecektir.

9- Yolculuk öncesinde kendilerine verilen kitap ve broşürleri okumaları, eğitici ve tanıtıcı CD’leri izlemeleri hususu hac yolcularına kurslarda önemle hatırlatılacaktır.

10- Müftülükler, Genel Müdürlüğümüz ve DİYANET TV işbirliği ile 14 bölümlük “adım adım hacca” isimli TV programının yerel TV kanallarında yayınlanması için girişimlerde bulunacak, yerel kanallarda banttan yayınlanacak programın yayın saatlerini hac yolcularına önceden ilan edeceklerdir.

Hac ve Umre Nedir Nasıl Yapılır?

HAC

Hac, belli bir zamanda, belirli yerleri özel bir şekilde ziyaret etmektir. İslam’ın beş şartından biridir. Müslümanlara ömürlerinde bir defa Kâbe’yi ziyaret etmeleri farzdır.

HAC İBADETİ NASIL YAPILIR

Hac yapacak kişiler, Mikat sınırına gelmeden önce bütün vücut temizliğini yapar gusül veya abdest alırlar. Erkekler izar ve rida denilen iki parçadan oluşan ihram kıyafetlerini giyerler. Ayak ve başlarını açarlar. Kadınlar ise normal kıyafetleri ile devam ederler. Mikat sınırına gelerek ihramın sünneti niyeti ile iki rekât namaz kılarlar ve hac için telbiye getirilir. Bu şekilde ihrama girilmiş olur.

Mekke’ye varan hacı adayları abdest alarak Kâbe’nin etrafında kudüm tavafı yapar sonra iki rekât tavaf namazı kılar. Ardından Safa ile Merve tepeleri arasında sa’y yapılır.

Arife’den bir gün önce (tevriye günü), hacılar Arafat’a çıkar güneş batana kadar burada ibadet yapmak ile meşgul olurlar. İkindi namazı öğle vaktinde kılınarak cem-i takdim yapılır ve öğleden sonra vakfe yapıldıktan sonra güneş batınca Müzdelife’ye gidilerek yatsı namazı ile akşam namazı birlikte kılınarak cem-i tehir yapılır. Hacı adayları geceyi Müzdelife’de geçirir. Şeytan taşlamak için taşlar buradan toplanır. Bayram namazı kılındıktan sonra Müzdelife vakfesi yapılır, ardından Mina’ya hareket edilir.

Bayramın birinci günü, Akabe cemresinde yedi tane taş atılır. İfrad haccı yapanlar taş attıktan sonra saçlarını tıraş ederler ve ihramdan çıkarlar. Vakit varsa Mekke’ye giderek farz olan tavaf yapılır.

Bayramın ikinci ve üçüncü günlerinde küçük, orta ve akabe cemrelerine yedi tane taş atılır. Mekke’ye dönülüp veda tavafı yapılarak hac tamamlanmış olur.

UMRE

Umre, hac zamanı olan arife ve onu takip eden kurban bayramının dört günü dışında, senenin her günü, İhram ile yapılan, Tavaf ile sa’y yapmak ve saç kesmektir.                          Umre’nin farzı ikidir. İhram ile tavaf. İhram umre’nin şartı, tavaf ise rüknüdür. Sa’y ve tıraş olmak ise vaciptir.

Umre, ömürde bir defa, Hanefi ve Maliki’de sünnet, Şafii ve Hanbelî’de farzdır.

UMRE NASIL YAPILIR

Mikat sınırlarının birinde ihrama girilir ve niyet edilir. Telbiye, tekbir, tehlil, salâvat-ı şerife okunarak Harem-i şerife girilir. Niyet edilip umre tavafı yapılır. Tavaf esnasında iztiba ve ilk üç şavt’ta remel yapılır.

Tavaf namazından sonra Safa ve Merve arasında sa’y yapılır. Tıraş olup ihramdan çıkılır.

Böylece umre tamamlanmış olur. Umre’de Arafat, Mina, Müzdelife, kudüm ve veda tavafı yoktur.

Hac ve Umre Arasındaki Farklılıklar ve Benzerlikler

Hac ve umre kutsal topraklar adı verilen Kâbe’yi ziyaret ederek rükünlerini yerine getirmek için yapılan ibadetlerdir. İkisinin de aynı yeri ziyaret etmek ve ibadette bulunmak şeklinde benzerlikleri bulunsa da hac ve umre birbirinden farklı ibadetlerdir. Hac ve umre çoğu zaman insanlar tarafından karıştırıldığı gibi umre yapan kişilerin hacca gitmiş gibi olacağı kanısı da yaygın olan görüştür. Ancak bu görüşler tamamen yanlıştır. Hac ve umre arasında çeşitli farklılıklar vardır. Hac farz olan bir ibadettir ve İslam dininin şartlarından biridir. Umre ise müekked sünnettir.

Hac, İhrama girmekle başlar başlangıcı Şevval ayıdır. Bir kişi Şevvalde ihrama girip Zilhiccenin 10’u akşamına kadar, haccın menasikini tamamlayabildiği için, bu aylara hac ayları denilmiştir.

Umre, belirli bir vakte bağlı olmaksızın, usulüne göre ihrama girdikten sonra tavaf ederek Kâbe’yi ziyaret etmek ve diğer bazı dini görevleri yerine getirmek suretiyle yapılan ibadettir.

HAC VE UMRE ARASINDAKİ BENZERLİKLER

  1. Haccı ve umre’yi Allah için tamamlayın.( Bakara suresi, 196) Bu ayete göre hac ve umre tamamlanması gereken ibadetlerdir.
  2. Hac ve umre için Kâbe’ye gitmek şarttır.

HAC İLE UMRE ARASINDAKİ FARKLAR

  1. Hac belirli zamanlarda yerine getirilmesi gereken bir ibadettir. Şevval, Zilkade ve Zilhiccenin ilk on gününe kadar hac ibadeti yapılabilir. Ancak umre ibadeti için böyle bir sınırlama yoktur. Umre yılın her vakti yerine getirilebilir. Hatta hac zamanı da umre yapılabilir. Temettu ve kıran haccında umrede yapılabilir.
  1. Haccın rükünlerinden biri Arafat vakfesidir. Ancak umrenin rükünleri arasında böyle bir rükün yoktur. Hacda yapılan Müzdelife vakfesi de Arafat vakfesi gibi umrede yapılmayan rükünlerdir.
  1. Hacda cem-i takdim vardır. Cem-i takdim; öne çekerek birleştirmek anlamına gelir. Öğle namazı vaktinde ikindi namazının öne çekilerek kılınmasına cem-i takdim denilir. Umrede cem-i takdim yapılmaz.
  1. Cem-i tehir namazın birini geciktirerek diğeri ile birlikte kılmaktır. Hacda ise akşam namazı geciktirilir ve yatsı namazı vakti girdiğinde kılınabilir. Umrede ise cem-i tehir yoktur.
  1. Şeytan taşlama vazifesi haccın rükünlerindendir. Bunun dışında umrede şeytan taşlanmaz. Çünkü şeytan taşlama Mina’da kurban bayramının birinci, ikinci, üçüncü ve bazı durumlarda dördüncü günü de yapılabilir. Kurban bayramı günü yerine getirilecek olan bu ibadet nedeniyle umrede yapılması mümkün değildir.
  1. Hacda kurban kesme ibadeti vardır. Umrede ise kurban kesilmez. Çünkü umrenin rükünleri arasında kurban kesme ibadetinin olması için kurban bayramı gibi belirli bir zamanının olmaması gerekir.
  1. Umrede hacda olduğu gibi Veda tavafı ve Kudüm tavafı yoktur.

Hac ve Umre Arasındaki Benzerlikler

Umre, ihrama girerek tavaf ve sa’y yaptıktan sonra tıraş olup ihramdan çıkmaktan ibarettir. Hanefi ve Maliki’lere göre müslümanın ömründe bir defa umre yapması müekked sünnettir. Şafii ve Hanbelî’lere göre ise farzdır.

Hanefilere göre, umrenin farzları ihram ve tavaf olmak üzere ikidir. Bunlardan ihram şart, tavaf ise rükündür. Şafii ve Hanbelîlere göre bu dört olup, yani ihram, tavaf, sa’y ve tıraş birer rükündür. Maliki mezhebinde ise ilk üçü rükün, tıraş ise vaciptir.

Umre için belirli bir zaman yoktur, her zaman yapılabilir. Ramazanda yapılması daha faziletlidir. Ancak Hanefi mezhebinde teşrik günleri denilen yılda beş gün yani arife günü sabahından bayramın 4. günü güneş batıncaya kadarki süre içinde umre yapmak, tahrimen mekruhtur. Diğer üç mezhepte, haccetmeyen kişilerin teşrik günleri dâhil her zaman umre yapmaları, kerahetsiz caiz görülmüştür. Haccedenler ise, Malikilere göre bayramın 4. günü güneş batıncaya kadar, Şafiilere göre ise veda tavafı dışında haccın bütün menasiki tamamlanmadıkça umre yapamazlar.

Bulunulan yere göre mikat sınırında veya Harem bölgesi dışında usulüne göre ihrama girilir. Harem-i şerif’e gelince: “Allah’ım, senin rızanı kazanmak için umre tavafını yapmak istiyorum. Onu bana kolay eyle ve kabul buyur” diye niyet edilerek umre tavafı yapılır. Tavaf namazı kıldıktan sonra, “ Allah’ım, senin rızanı kazanmak için umre sa’yını yapmak istiyorum. Bana kolaylık ver ve onu benden kabul buyur” diye niyet edilip Safa ile Merve arasında umrenin sa’yı yapılır. sa’y yapıldıktan sonra, uygun bir yerde saçlar tıraş edilir veya kısaltılır. Böylece umre tamamlanır ve ihramdan çıkılır.

HAC

Mekke şehrindeki Kâbe’yi ve civarındaki kutsal sayılan özel yerleri, özel vakit içinde, usulüne uygun olarak ziyaret etmek ve yapılması gereken diğer menasiki yerine getirmek demektir. Bunların hepsine birden hac törenleri anlamında “menasikül-hac” denir.

Haccın farzları; ihrama girme, Arafat vakfesi ve ziyaret tavafını kendileri için belirlenmiş özel vakitlerde yapmak haccın geçerlilik şartıdır. Hac törenleri hac ayları içinde yapılır. Hac ayları;

Şevval ve Zilkade ayı ile Zilhicce ayının ilk on günüdür. Ayrıca hacla ilgili vakfe, tavaf, sa’y, şeytan taşlama gibi her birinin bu aylar başladıktan sonra belirlenen vakitler içinde yapılması gerekir, aksi halde sahih olmaz.

Ziyaret belirli zamanda ve Arafat vakfesiyle birlikte olursa “hac” belirli bir zamana bağlı olmaksızın vakfesiz yapılırsa “umre” adını alır. Hac ve umreyi birbirinden ayırmak için hacca “hacc-ı ekber” (büyük hac), umreye “hacc-ı asgar”da (küçük hac) denir. Halk arasında ise arifesi cumaya rastlayan haccın hacc-ı ekber olduğuna dair yaygın bir kanaat bulunmaktadır.

Hac Kuraları Ne Zaman Çekiliyor

Bu yıl hac için 1 milyon 760 bin 751 kişinin katılacağı kura, 2 Mart 2016 Salı günü Diyanet İşleri Başkanlığında bilgisayar ortamında, basın ve kamuoyuna açık yapılacak. Kura sonuçlarına, hac kuraları sorgulama linkinden ulaşabilirsiniz.işte hac kuraları sorgulama linki; http://hac.diyanet.gov.tr.

Ön başvuru yapan adayların hac kesin kayıtları için sırasıyla şu işlemleri yapması gerekiyor.

  1. A) 2016 yılında hacca gitmek üzere ilk defa kayıt yaptırmak isteyenler internet sayfamızda yayınlanan Hac ve Umre Tahsilâtı bankalardan birine 20 TL. Ön kayıt ücretini yatırdıktan sonra müracaatlarını Başkanlığımız http://hac.diyanet.gov.tr internet adresinden elektronik ortamda veya müftülüklerden temin edecekleri form dilekçe ile doğrudan müftülüklere yapabileceklerdir.
  2. B) 2015 yılında kuraya katılanlardan hacca gidemeyenlerin kayıt yenileme işlemleri Başkanlığımızca elektronik ortamda otomatik olarak yapılacak ve bunlar kayıt yenilemiş sayılacaktır. Ancak; 2015 yılı tercihlerinden; Kayıt il ilçesi, İletişim Bilgileri, Telefon Bilgileri, Hac Konaklama Türleri ve Kuraya Birlikte Gireceği kişilerde değişiklik yapmak isteyenler ile müracaatlarından vazgeçenler Müftülüklere başvurarak gerekli değişiklikleri müracaat süresi içinde yapabileceklerdir. Kura çekiminden sonra kesin kayıt yaptırabilir belgeleri, cep telefonlarına gelen SMS’ deki şifre ile alabileceklerinden, özellikle cep telefon bilgilerinin güncellenmesi gerekmektedir.

Müftülüklere doğrudan form dilekçe ile müracaat edenler; nüfus cüzdanı fotokopisi ile banka dekontunu dilekçeye mutlaka ekleyecek, Müftülükler de kayda aldıkları dilekçenin bir fotokopisini müracaat edene verecektir.

İlk defa kayıt yaptıracaklar kişi başına 20 TL’yi ilgili banka hesabına yatırdıktan sonra vazgeçenler ile hacca gidemeyenlere bu ücret iade edilmeyecektir.

Müftülüklere yapılan müracaatlarda kayıt parasını yatırdığına dair dekontu, müracaat dilekçesi ile birlikte süresi içerisinde müftülüklere teslim etmeyen ve kayıt numarasını da almayanların müracaatları geçerli olmayacak, bunlar kuraya dâhil edilmeyecek, talep etmeleri halinde ise yatırdıkları ücret kendilerine iade edilecektir.

2016 yılında çekilecek kura sonrası kesin kayıt hakkı sırası gelenlerden süresi içerisinde kaydını yaptırmayanlara, bu husus müteakip yıllarda bir hak teşkil etmeyecektir.

Hacı adayları, müracaatlarının sisteme girilip girilmediğini ve yakınlık bağlantılarının doğru bir şekilde yapılıp yapılmadığını belirtilen internet adresinden kontrol edebilecekler, kaydı girilmeyen veya kayıt bilgilerinde yanlışlık varsa bunlar, ilgili müftülüklerden bilgilerinin kayıt süresi içerisinde düzeltilmesini isteyeceklerdir.